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巫道追寻的自然,是这种东西,而不是所谓的花草树木鸟兽鱼虫那种狭隘的‘自然’。
李启深思自己在‘自然’中所处的位置。
他追求圣焰界的东西,是过分的吗?是掠夺到毁灭吗?是毁灭这种完满的关系吗?
对此,他有悔恨吗?
他再三深思,最终得出结论。
不是的。
他只取所需,虽然圣焰界族人来说是趁人之危,然而这并不违反应有的‘义’。
这就好像……人需要盖房子,于是进山砍了一棵树。
他没有为了一己私欲而伐尽整个森林,或者干脆点火烧山,而是取自己所需,并且还决定补栽一颗。
因为他在后续的计划中,有够帮助圣焰界建设的安排,他所做的一切是让圣焰界不再被绿山神支配,但他也需要圣焰,所以留下了绿山神的势力,让圣焰界维持活力,同时必须为他提供圣焰。
一个有活力的,发展旺盛的,同时还有外部敌人威胁的圣焰界,对李启来说是最好的选择,提供的圣焰也是最多的。
事出有因,提供以回报,也并未杀绝,李启自觉并未违义,或许圣焰界会有意见,但那无所谓。
天道如此,谓万物皆有自然之宜,不须复加以外力,不须更施以作为。
圣焰界所处的位置就是这样的,就好像羊会成为掠食者们的食物一样。
就和昔日地油界李启所做的一样,他并未杜绝大鹿国在地油界的掠食,因为那是自然的。
他仅仅只是让大鹿国不要用人道邪法拆骨扒皮,吃干抹净,要留下生机,如此才能维持自然的平衡。
再审视自己所做的其他事情。
李启静下心,在魔气所形成的无间地狱中一点点的反思过去。
于是,忘彼是,浑成毁,平尊隶,均物我,外形骸,遗生死,求其真宰,照以本明,游心于无穷。
很快,无间地狱被迫中断。
因为,无间地狱不再生效,甚至还在一遍一遍的帮助李启确认自己的道心,审视自己的行为,端正他的态度。
李启也看见了一些自己做得不对的事情,譬如殴打山神,在广阳滥杀江湖人士之类的事,这些确实是错事,但也不至于让李启‘悔恨’。
只能说,当时还有更好的处理方法,但李启没把握住而已。
眼见自己的术法成为了淬炼李启道心的东西,太学丞毫不犹豫的撤下了无间地狱,然后马上再度改换手段!
这一次的手段则更加针对!
天魔最擅长攻人道心。
这一次,李启眼前并非是幻境,而是出现了另一个李启。
李启面色一紧,知道这是魔念所化。
这魔念开口,郑重的对李启说道:“天心即人心,天道即人道,天理即人理,道不虚谈,道贵实效,如何?”
这是修行人道之法的李启!
他在试图对李启传道,拷问李启的道心。
若是李启认可了人道之法,那之前李启刚刚稳固的道心,就得重新审视一遍。
因为符合巫道的做法,未必符合人道。
这一丝魔念,是想在李启体内引发人巫道争,进而让李启道心互斗。
这可不是什么嘴硬不承认就不存在的东西,只要起了一丝冲突,马上就会体现在人身小天地身上。
因为人身小天地,本身就是依赖于李启的道而运行的。
李启深吸一口气。
他无法完全反驳人道。
因为炼化广阳的时候,他采取了一部分人道,这也导致了他对圣焰界态度的变化。
在采取对圣焰界的措施的时候,他的做法实际上是偏向人道的。
用巫道可以解释李启在圣焰界的做法,那李启真的完全遵从了巫道吗?
要知道,李启可是同时运用巫道和人道两者来构筑人身小天地的!
天魔抓住了他这个道心弱点,直接用人道和巫道的冲突来喝问他!
李启的人身小天地,开始因为道争而紊乱!
这就是沉水碧所说的,八品就试图容纳道途的弊端,此刻被天魔利用了!