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佛凋平凡的外表,引来的着相之病是一重迷心,乃言如是如是之言,是第二重迷心,更言以三十二相观佛,又是一重迷心。
如此一来,离真转远,佛凋的目的也就达成了。
开闻禅师听见李启说这话,脸上的惊讶都要溢出来了。
他讶然的扫视李启,仔细打量他。
然后,开闻禅师诵了一句佛号,接着对李启郑重的说道:“若以三十二相观如来者,转轮圣王即是如来,转轮圣王虽有三十二相,岂得同如来?世尊以言句除遣细惑,令后世众生所见不谬也,今日我便将世尊之语说与公子。”
“如是我闻:音声色相,本自心生,分别之心,皆落邪道。”
“佛以非色,汝妄为色。佛以非相,汝妄为相。若以九色七十二相观佛,即是离无着有。不可与闻无上之义。”
“世尊言:转轮圣王,外貌端严,具足三十二相,然不明佛性,但享顽福,有时而尽。有我相也,不得大自在。”
李启听闻这话,还没听完就一个激灵,马上站直了身子,认真听讲。
这话开头是‘如是我闻’,言语之间也曾提及世尊。
这是佛祖,那位大日如来,传说中的毗卢遮那佛亲口说的话!
类似于巫神山的巫神教诲!
所以李启半点不敢漏下来,一字一句的仔细聆听,然后牢牢的记下。
不过,和所有大能者所书写和讲述的语言一样,这些语言清晰易懂,可以被轻易的记忆,书写,记录,传播。
但是,他们又蕴含着某种深层次的大道,可以给予人深刻的指引。
李启揣摩着这个话语,一边也思索着为什么开闻禅师会突然和自己诉说佛祖曾经说过的话。
这种话应该是绝对机密,只有极少数人才有资格聆听。
这话的意思非常简单。
一切形色诸相,是由心生,想要分别他们的行为就已经落了邪道,难以得闻无上之义了。
就好像轮转圣王一样,轮转圣王外貌端严,和佛一样具备三十二相,但他不明白其中真正的含义,所以最终会走到尽头,他虽然有我的‘相’,却终究得不到大自在。
世尊如来的话是这么说的,那么……开闻禅师为什么要对李启说这个?
这肯定是有原因的。
他说这句话,起到了什么作用?
这倒是很好理解,他说的这句话,是在肯定李启的说法,是说李启的思考接触到了真相。
于是他用世尊如来的话,认可了李启,顺便给了李启一个提示。
李启没有回答他。
而是再度看向佛凋。
如果以上想法都成立的话,那么……
李启再度闭上眼睛,这一次,他连真知道韵都收起来了,不再以任何形式感知外界。
然后,运使刚刚领悟到的法门。
李启双手掐诀,人身小天地展开。
突兀的,他的身周突然展现出了佛门的异象。
有心光芒,放五色光,上空如盖,覆日映众。
李启封闭了所有的感官。
他发现,纵然如此,他依然可以清晰的‘看’见佛凋。
他也说不清楚这种感官到底是不是‘视觉’,但在一片黑暗之中,佛凋确实存在于那里。
不过,那又不是佛凋。
佛凋只是一个表相,执着于佛凋的表相,和执着于佛凋那三十二相的表相本质上是一样的,都是迷心。
感官所看见的一切,都是表相,执着于感官所看见的世界,便是“着相”。
如果要脱离这点……
李启闭上眼睛,开始尝试。
不过几分钟时间,李启睁开了眼睛。
而那佛凋已经消失不见。
取而代之的,是李启手上悬浮着的一滴血。
五蕴魔之血,混杂了一些烦恼魔,死亡魔,以及天魔的血,但主体是五蕴魔的。
开闻禅师终于绷不住了,他的优雅一扫而空,在心中的震惊下,他选择虔诚的拜服在地。下拜之后,他的脸也开始变成狐狸脸,背后伸出了四条狐狸尾巴。
“荼吉尼天座下,开闻,见过佛子!”
他是狐狸!