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戴德离开之后，唐纳德望着戴德的身影，久久无法反应过来。
对方的行为和态度像是演电影一样。
“叶，那个人你认识吗？他在说什么？”
叶君豪苦笑着摇摇头：“不过是一个自以为是的人，不必理会。”
“我继续给你讲吹拉弹唱。”
叶君豪是讲课的老师，唐纳德是听课最认真的学生。
两人有来有往，每当唐纳德听到疑惑的地方。
比如为什么要磕头？为什么要在特定的时候磕头？
叶建豪是这样诠释的：“磕头是礼节也是孝心。在古时候，分开的时候要磕头，再见的时候也要磕头。”
唐纳德又问：“为什么要摔陶罐？”
白事上的摔陶罐是一种文化积淀，在古代，家中的陶罐是一般家庭最值钱的东西。
那时候的陶罐非常珍贵的，如果白事的时候主家愿意摔陶罐，说明主家的孝心非常大，愿意付出所有为先辈举办丧事。
生前不能见孝，死后要好好送终。
孝顺的儿孙不一定见得享福，丧事上的所作所为也能够影响先辈对子孙后代的萌护。
叶君豪就见过这样的事，那一家的儿子非常孝顺，家中老母卧病在床的时候洗尿布，擦身子，做饭喂饭，都是他一个人的活。
天底下有这种孝心的男人不多，可是男人并没有在母亲葬礼的时候尽孝。他觉得人死了就死了，没有必要在乎那些繁荣缛节，所以白事从简，能省就省。
白事过后，男人天天做噩梦，家里的孩子后来也染上了赌博，家道慢慢破落下去。
这就是风水上说的，有些事是做给死人看的，白事就是做给死人看的。
一个非常简单的道理，你每天给一个乞丐5块钱，突然有一天不该给他了，这个乞丐恨你会比恨别人更甚。
对白事同样是如此。
叶君豪与唐纳德说起吹拉弹唱的事，说到黄昏。
到了烧告祖信的时间。
叶君豪掀开帘子走进灵房，李建山身上裹着孝布，脸上有明显的泪痕。李琴也是如此。
看来两个人在灵房守灵这段时间，说了不少真心话。
“按照规矩，今天晚上要烧告祖信，告祖信要由亲人亲自去烧，孝子要陪我走一趟。”
李建山擦掉眼泪：“叶先生，有什么需要我做的？”
“没什么，就是烧点纸，告知家中先辈，阳间减丁阴间添丁，你母亲不是先走了吗？她的墓在哪里？”
叶君豪把李建山搀扶起来，因为跪得太久，李建山的膝盖酸痛，靠着自己的力量已经站不起来。
李建山站起来之后，回答叶君豪的问题“在滨海市东区的陵墓里，距离这里不算远，是我和妹妹一起去？还是我自己去。？”
叶君豪回应道：“你跟我去就行。”
女子不下墓，尽管当今世界提倡男女平等，女权越来越重，但是玄门的规矩中还是以男子为主。
所谓的告祖信，并不是真的写一封信去烧掉，而是带些火纸去先辈墓前烧掉。
烧点纸说说话，仅此而已。
作为真心想学吹拉弹唱的唐纳德，不愿意放弃任何一个环节，一同跟着叶君豪和李建山前往墓地。
墓地在东区，在火葬场旁边。
据说这里曾经是塌陷区，后来有承包商把塌陷的地方用土埋上，改造成墓地。
这里的墓地开始并不好卖，因为滨海市不止有这一个陵园。承包商倒也大度，开业大酬宾，一个月内买墓地的人免费。
等到名声打起来，才开始收费，就是这样把墓地的地价做了起来。
三人到达陵园的时候，发现停车场停了很多的车。
李建山找了好久才找到停车位。
叶君豪看着停车场满满的车，询问李建山：“这里平常也这么多车？”
太平盛世的时候，陵园生意不会这么火爆。
陵园的生意好坏与国家的运势息息相关，现如今国内正在崛起，正是太平盛世，不太可能出现这样的局面。
反观一个国家越乱，越不平等越不民/主，陵园墓区上门的人络绎不绝。
李建山也觉得今天陵园的车特别多：“我也不知道怎么回事，上一次给我妈烧纸，这里只停了两三辆车，有很多空的停车位，今天竟然停满了。”
叶君豪没有太过追究停车场的事情，万事都有巧合性，兴许今天是巧合。
只是越往前走，诡异的地方越多，不只是停车场的人多，陵园门口的人同样多。要进入陵园的人，竟然和进入旅游景区的人一样多，排起了长长的队伍。
这些人的手上拿着火纸，身上披麻戴孝，是和李建山一样来烧告祖信的。
如果这些人都是来烧告祖信的，说明他们的亲人都是最近两三天去世的。
叶君豪随便一扫，能扫到几百个披麻戴孝的人，有几百人在最近几天去世。
这有点太巧合了，滨海市不只有一个陵园。
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