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第117章 求援【2 / 2】

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我哼笑一声,也懒得跟他计较了,只叮嘱说:“你要是想给我找个后奶,老年大学里那些老阿姨哪个都可以,但芭比兔就算了。”

“我什么时候说要给你找后奶了?”老头子突然还激动起来了。

“算了算了,咱不说这个了,就说岛上恶神杀人的事吧,现在我该怎么办?”我懒散无力地问。

老头子很刻意地清了清嗓子,态度认真地回答说:“首先你要明确一点,神是不存在的,岛上所谓的海神很可能只是一种收集了岛民气场信仰的天然咒物。”

老头子这话我是明白的,他给我讲过,九等咒并不是人们的发明,而是一种对各类超常规超自然现象的总结归纳。

在古代,咒物大多都是天然形成或者人类无意中的行为所制造出来的,后人把这些“偶然”编纂成书进行仔细记录,最后归纳总结成了九等符咒方术。

而其中一类非常常见的原始自然咒物,就是神明崇拜。

据说,古代人看到一些无法解释的自然现象就会进行原始崇拜仪式,他们会制作各种各样的图腾,又或者雕刻一些想象中的神像进行供奉。

当信奉祭拜的人足够多时,这些图腾神像便会一点点吸收供奉者身上的气场。当这些气积累到一定程度,图腾或神像就与供奉者产生一种微妙的联系,比如在梦中出现,或者影响供奉者的精神,甚至影响到视觉、触觉,让供奉者更加相信神明的存在。

在这样一个微妙的良心循环下,神明就会一点点变成供奉者所希望的样子。

所以当某座寺庙荒废了,里面的神像没有人供奉祭拜,“神力”也就一点点消失了。

相对应的,在那些存在了千年的禅院古刹之中供奉的神佛就“法力”充盈。好多人在进入这类禅院的时候就会神奇地感到身心宁静,甚至感觉整个人都超脱升华了一样,听寺院中的僧侣念一段经文,取一件加持信物就真的会受用,其中缘由便是如此。

在回想岛上的海神,那块造型奇特的大石头。

我觉得那石头就是纯天然的,岛民最开始把它当成海神祭拜有可能只是一种随意行为,后来这种“随意”变成了一种习惯,当所有岛民都养成这种习惯的时候,那块石头就渐渐有了“神性”。

再想想当时我开眼看到的那头七彩海麒麟,很可能那就是岛民想象中海神该有的样子,是岛民创造出了海神本尊。

至于海神是如何转变成邪神的,那就只需要改变人们的信仰,让人们相信神已经变了。

在我认真思考的时候,老头子也在那边继续说道:“你说那个水猴子可能懂得咒法蛊术,那就是他利用了岛民的海神崇拜故意创造出了一个恶神。而之所以恶神只在台风天才能出现,是因为在台风这类剧烈天气变化的环境里,阴阳五行气场会骤然增强,结合特殊的起咒法门,很容易就能实现强行改变岛民信仰的效果。”

“要是按这个说法,那个水猴子提前80天就已经判断好台风要出现了,有这么厉害的人吗?”我怀疑道。

“有啊,厉害的卦象师,萨满通灵师都可以占卜天气。只不过这类占卜预测往往是用自己的生命作为代价,使用之后会立刻遭到反噬,不会给这些人说出结果的机会。所谓天机不可泄露,大抵如此。”

“所以这个水猴子还是个相当厉害的人物?”我更觉得惊奇。

老头子却平平淡淡地说:“中国这么大,厉害的人太多了,所谓人外有人天外有天,比你爷爷我更厉害的大有人在。只是越厉害的人就越喜欢避世,反而是像我这种半瓶子不满的最喜欢出外招摇,名利双收是不假,但也落得一身业障。”

老头子这话越说越沉重了,但不等我发问,他又把话题引回岛上的事情继续说道:“那块代表海神的石头你不能销毁,毁了图腾不会改变信奉者的信仰,你现在需要找到的就是那个改变岛民信仰的水猴子。如果是我的话,就利用人脉先弄清楚李安民究竟是谁,然后同样利用人脉让岛民听话,最重要的是找一个懂本地话的人做翻译,这样交流起来更顺畅。”

“又是人脉上分啊?”我不屑地直扁嘴。

“人脉也是能力!我放你出去接触老马他们是为了什么?你自己好好想想吧,我能给你的提示也就这么多了。切记不要蛮干,凡事多动动你的小脑袋瓜,那里面装着的可不是浆糊,别一着急就上去跟人动手。话说回来,我让你去五环是练功的,你练了几天啊?”

“呃……练!等这事完了我回去肯定好好练!行了,我先去找找我的人脉,挂了。”说完,我赶紧挂断了电话。

坐在沙发上消化了一下老头子说的那些内容,再想一想我的人脉……

要调查李安民,还要让岛民乖乖配合,那就只能靠警察,而说到警察我也只能联系徐晓谦。

反正我的人脉也就这么丁点,只能拿起手机给徐晓谦发了语音消息,把这边的大概情况和他说了一下。

没想到徐晓谦很快就回话了,内容非常简单:“在海南吗?我让陈涛联系你,他正好在那边。”

我看到这条信息顿时心花怒放,而且是陈涛亲自过来帮忙,那可是再好不过了。

等了不到三分钟,陈涛的电话直接打了过来了。

我急忙接起电话兴奋地说:“涛哥!”

“好久没联系了,听谦儿说你遇到麻烦需要帮忙?”

“对!岛上的人脾气特别大,根本没办法交流!”我向陈涛诉苦道。

“没事,具体地址发给我吧,今天我就过去。”陈涛痛快说道。