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离开陆镜生的小楼，王则匆匆回转住处。
与陆镜生做下这番交易，麻烦自然不会少，按理来说，王则也该为此仔细做上一番谋算。但此时的他却无心于此，只想赶紧回到自家洞府，好生研究被他小心藏在怀中的那部《子午凝炁诀》。
回首过往，仔细算算，打他觉醒前世宿慧，知晓仙道开始，王则追求筑基法门的时间，差不多也有三十余年了。
这么长的一段时间，王则所求便是这一部道书。
如今道书在身，他自然不可能还有多余的心思，放在其他事情之上。
不多时，王则登上千丈碧崖，回到洞府。
关上大门，封上封门石条，他方才松了口气。
旋即。
取出道书的王则，看着古韵封皮，面上肃色消去，欣喜之色顿时浮上眉眼。
不过纵使心中激动不能自已，王则很快还是压下了那股直接翻开道书的冲动。
人已中年，经历不少的王则，很清楚自己在这种神思不定，心绪不稳的情况下，若是贸然观摩道书，很容易发生意外。
这话并非危言耸听。
别看王则所得《子午凝炁诀》仅是筑基道书，可那也是长生之路的第一步。
何况便是俗世内功心法，也有种种讲究，遑论仙家道诀？
王则若是心浮气躁的去观摩道书，心思动荡之下，便有可能在未曾真正掌握道书炼法的情况下，抑制不住的照着道书运炼。
鲁莽行之，难免就会发生意外，届时走火入魔，那便是乐极生悲了。
于是王则洗手焚香，又于府内静修石床之上以所学养气法门稳定气血，平复心绪之后。
方才从旁取过《子午凝炁诀》道书，翻了开来。
他也不急着寻找道书之上记载的筑基关窍，而是不求甚解的将整篇功诀大略观览了一遍，自觉心弦已经不会被道书之上记在的法诀文字轻易拨动之后，这才又从头开始逐字逐句的钻研起来。
道基之境，是仙途之始。
究其本真，旨在寻觅人体自初身之时随天地而生的一点先天元精，从而转人体精元内气为先天元炁，始入道途。
此元精虽存于人体之中，却是天地本源，先天之属。
先天元精觅得，修行者便能采炼精元内气，生成先天元炁。
人体精元内气之流于修家术语之中，又称之为‘外药’。元精得觅，方可采药修行，故有‘外药生而后采’之说。
此中玄玄，非仙家精义在身，不能尽数领会。
而唯有这先天元炁凝聚，修行之人，也才可叩破玄关，天人交感，勾动天地灵机，而使灵机入体，修成元真，踏入道法修行之路。
有口诀曰：“修仙难在立仙根，灵机一点是本真。若要成仙需问我，我身来处道有门。”
道基关窍，在此先天元精。
筑基之法，关窍便也在这一点元精寻觅之上。
王则细细观览《子午凝炁诀》，浑浑不知岁月，及至揣摩不下千百遍后，自觉内中种种，尽皆融汇于心，方才调神养息，准备筑基修行。
黄龙洲浩大，修真宗门不知凡几。
仙道法诀难以计数，但这筑基第一步，却也是殊途同归。
《子午凝炁诀》有言：“道基之始，在乎炼己。元精为丹，身是鼎炉。安炉立鼎，聚炁始成。”
是以这道基第一步，也便谓之‘安炉立鼎’。
说来复杂，行之却是不难。
倒不是这里头的道理简单，而是王则这般道途都未入的修行者，不必要究其根本道理，便是有心琢磨，也难明悟。
对于他这等人来说，只需按着道书来炼，自然便能成就那‘安炉立鼎’之功。
道书的作用，本就是点破玄机，以详细的口诀指引，引导修行者呼吸吐纳，行精气于周天，从而发现那先天一窍，将这‘元精宝丹’寻觅而出。
否则若是每个修行之人，都需要将道基炼成的种种根本了然于心，才能突破，也不必什么修行法诀了。
王则自然不是什么钻牛角尖的性子，大略明悟道基之境种种细则之后。
便自神思默运，将《子午凝炁诀》种种口诀术语，于脑海之中一一流转。
他有修习内家功夫的经验，此外还曾炼过旁门剑诀。正法凝炁之道虽非寻常，可元精寻觅，本也是精气搬运引动而来。
而搬运精气的功夫，他却熟练。
是以任凭气血流转，精元炼身，演化种种身躯异样，王则也自巍然不动。
心神定静，只一丝不苟按着《子午凝炁诀》指引，搬运精气，吐纳呼吸。
道诀指引之下，王则体内积累多年的浩瀚精元内气，如河流一般流转周天经脉，出入百骸窍穴之中。
如此周天循环，窍穴吐纳。
王则体内精气流转，曾经内炼心法所得种种修行痕迹，一应消去。
整个身体的经脉窍穴系统，便仿佛被一种神秘手段连同起来。
一如这些经脉窍穴，都有了自己的呼吸一般，协心共力，同寻本真。
竟不知过了多久，冥冥杳杳之间，王则只觉自家脐下三寸，丹田所在，隐约有凉意袭来。
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