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“以臣之见,科举代替举荐,不可谓不好,但……影响太大,尤其是对地方各州以及天下士族,臣以为当从长计议。”
在一阵寂静过后,卢植委婉而凝重地说出了他的看法。
“太师误会了。”刘辩笑着解释道:“我只是见聊到这,说说我的想法,顺便想听听几位卿的看法。”
听到这话,卢植与羊续几人稍稍松了口气,旋即,他们陷入了沉思。
以科举取代举孝廉,毫无疑问是彻底颠覆了当前荐官体系,剥夺了天下士族的特权,相当于是在皇权与士族的抗衡中来了一招釜底抽薪,直接把士族与皇权对峙的底气给瓦解了,由此不难想象这是一件足以令天下震动的大事,比杀袁绍还要严重。
毕竟杀袁绍充其量只是削弱袁氏,而科举制却是掘了天下士族的根基,两者岂可同日而语?
但卢植与羊续作为朝中重臣,优先考虑的并非此事对士族阶级的损害,而是是否有利于国家。
因此,羊续率先提出了一个较有针对性的提问:“孝廉荐官,首重德行,而臣闻陛下所言科举选才,似乎是偏重才学,先不说天下士族是否赞同,陛下颁布此令,臣恐日后天下士人重才而不怀德……”
不愧是羊续!
刘辩心中暗赞,赞叹羊续一眼就看出了科举制的弊端。
你说当前汉朝的孝廉制不好吧,但正是因为孝廉制,天下才形成了‘先养名、再做官’的风气,除了一小撮人,大部分人做官倒也确实是为了施展抱负、造福天下,而等到科举制出现时,士族失去了荐官的特权,各种各样的人削尖了脑袋往官场里钻,且因此出现了各种各样的丑态,比如贿赂考官、考场舞弊,甚至于有人做官就是为了敛财,贪官污吏相较汉朝不知翻了几倍。
但无奈,一个强大而稳定的国家,势必要有一个中央集权的官廷,以便从国家层面制定各项国策,而收回各地方士族荐官的特权,无疑是中央官庭的极大加强,是对皇权的极大加强。
“这就需要朝廷的引导与监督。”刘辩回答道。
听到这话,羊续也就猜到刘辩对此也没什么好办法,遂不再开口,只是皱着眉头权衡利害。
从旁,卢植在权衡利弊后亦说道:“孝廉荐官,与陛下所言科举制,在臣看来皆有利弊,就臣所持立处而言,臣赞同科举制,但臣还是那句话,此事需徐徐图之,决不可操之过急,否则……恐引起天下大乱。”
刘辩笑着说道:“我明白,是故我才说只有这么一个想法,倒也没想过立刻推行科举制,几位卿能站在国家的立场,为国考虑,我深感欣慰。”
“陛下过赞了。”卢植、羊续几人谦逊道。
待君臣几人又交换了一番意见后,卢植几人便起身告辞。
离开前,刘辩特地嘱咐他们道:“此事事关重大,几位卿切莫声张。”
卢植、羊续、曹嵩、崔烈几人自然知晓利害,连声答应。
目视着几人离开,刘辩仍坐在位上,思忖着推动科举制的想法。
想要推动科举制,终结士族、豪族垄断做官之路的现象,光靠天子强行推动是远远不够的,必须要结合国情,这所谓的国情,即是使百姓开智,使寒门、小地主阶级积极参与到做官的途径中。
要促成这一点,那就势必要先打破士族对知识的垄断,令大多数天下人都有接触到知识的机会。
问题是,现如今的知识——或者说充当知识载体的书籍,那是非常昂贵的,毕竟那些书籍、书册都是人工抄录、刻写的嘛,别说普通平民,哪怕是家境稍微差一点的寒门子弟,也未必能接触地到。
印刷!
刘辩脑海中顿时浮现一个词汇。
不错,印刷,把作为知识载体的书籍变成白菜价,天下士族就无法再垄断知识,而汉宫内的东观,有着整个天下最齐全的书籍与书册,欠缺的只是印刷技术。
不过,这难得倒少府么?
问题是,当前朝中的少府,刘辩记得似乎是个士人。
叫什么来着?
“名叫阴修。”
见刘辩问及,张让恭声回答。
可能是见新君仍没什么印象,他又补充了一句:“此人之前任颍川太守,与颍川荀氏交往甚密。”
“哦。”刘辩恍然大悟。
原来就是举荐了钟繇、荀彧、荀攸、郭图几人的那位颍川太守。
想到这里,他又问道:“少府下属,有宫内宦官擅长打造器物的么?”
张让心中微动,低声说道:“掖庭令毕岚、钩盾令宋典,皆深谙打造器物。”
刘辩思忖一下道:“叫毕岚来见我。”
“是。”
张让领命,立刻吩咐小宦官去招毕岚。
不多时,毕岚匆匆至崇德殿,朝着刘辩躬身大拜:“臣毕岚拜见陛下。”
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