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第八十一章 圣约克【1 / 1】

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也许是因为几次乘坐飞舟遭遇意外的不好回忆,齐玄素这次没有乘坐飞舟前往新大陆,而是选择了一艘蒸汽铁甲船。

当然,他并非以公开的身份乘坐此船,而是改换了一个身份。

值得一提的是,齐玄素这次的目的地并非南大陆,而是圣廷掌控下的北大陆。

不同于被圣廷经营上千年的西大陆,北大陆此时还处于一个“拓荒”的时期,无论是人口数量,还是组织严密程度,都不足以支持圣廷完全掌控北大陆。虽然圣廷在名义上占领了北大陆,但实际统治十分松散,各州有如割据,除了共尊圣廷之外,甚至还有矛盾冲突。也正因如此,圣廷最终还是丢掉了南大陆。

毕竟人口太少了,新大陆的面积比西大陆还要庞大,就算圣廷不断往新大陆运送移民和奴隶,仍旧是地广人稀,还要镇压此起彼伏的原住民起义,更是捉襟见肘。

这不是几个神灵使徒的事情,也许神灵出手,可以击败本地的古神,击溃一个帝国,可仅凭神灵,无法建立起有效的统治,必须要有人才行。

就如当年的金帐,武力无双横扫天下是一回事,治理天下无百年国运又是另外一回事。

种种原因,圣廷势力在北大陆无法做到西大陆那种无孔不入的地步,齐玄素来到北大陆,只要不闹出太大动静,注意隐藏行踪,是不会怎么样的。

正所谓知己知彼百战百胜,齐玄素还是想要亲眼看一看圣廷治下的北大陆到底是什么样子,然后根据实际情况再去调整南大陆这边的对策。

这些情况北辰堂方面当然都有汇报,写成的卷宗可以堆满一个屋子,只是百闻不如一见,如果只看卷宗就能知道真实情况,道门也不必搞巡视巡察那一套了。

欺上瞒下,层层作假,是不论中外东西都能无师自通的绝学,比如婆罗洲的风灾一事,就让齐玄素记忆深刻,下面报上来的数字都是假的,很多数字都是估算、参考出来的,最后谁也不知道真实的数字。

除此之外,还有一个原因。

齐玄素动身之前,国师曾亲自召见。

国师没有就具体事务发表意见,而是谈了一些形而上的内容。

国师认为,在大部分时候,看似正确的政策和道路未必能够得到大多数人的认可和响应。对于一个领袖而言,他在领导前进的时候,必须保持警惕,频繁回顾,以使他的追随者们不会落后太多。

领先一步,将会得到无上的拥戴、狂热的追捧。领先两步,会得到心悦诚服的响应。领先三步,会被不理解并遭受质疑。领先四步,就会被大多数人抛弃、背叛。领先五步或是更多,就会失去所有的追随者,甚至被视作疯子,陷入到孤身作战的地步之中。

这是许多伟大之人的悲哀,也是一个无法忽视的现实。

这就好比在郡县制度都没有完全成熟的祖龙时代推行文官内阁制度,既不会被人理解,也不符合当时的实际情况。玄圣也是基于此等原因,没有废除皇帝。

国师的意思很简单,每个地方都有每个地方的实际情况,不要拿道门的政策去生搬硬套,哪怕道门是对的。如果认为道门是绝对文明、绝对先进,非要用道门的先进经验去指导南大陆,且不说是否合适,内部也会陷入到上面这种情况之中。

诚然,最好的办法就是加强基础,使其能够跟上脚步,最终走到正确的道路上。可是道门没有这样的条件,也没有这样的时间,最好的办法就是因地制宜。

必要的时候,不要独断专行,多听一听西道门道友们的意见。

既然如此,齐玄素就更要去北大陆看一看了。

也许是没有乘坐飞舟的缘故,这次的海上旅途虽然漫长,但没有遭遇太多波折。没有遇到蛟龙兴风作浪,也没有什么深海怪物,毕竟是一条十分成熟的航路。

众所周知,如今西方世界最大、最繁华的城市是伦底纽姆,而北大陆最为繁华的城市则是圣约克。

这里原本是原住民的地盘,早在大魏世宗年间,西洋人就来到了此地。大玄初年,尼德兰人从原住民手中买下了几个岛屿,在河口一角开辟了贸易站。四十年后,卢恩国的约克公爵夺取了此地,改名圣约克,逐渐发展为最繁华的地区,在许多时候,也承担了首都的职能。

圣约克分为中城区、国王区、皇后区、勃朗区、里士满区。

这是一个典型的港口城市,与金陵府、狮子城颇为类似。

圣廷设有大教区,类似于道门的三道划分,每个教区都有一位宗主教,类似于道门的副掌教大真人,又称牧首。西大陆核心教区的宗主教便会理所当然地成为教宗,进驻圣座,掌握枢机。

圣廷夺取新大陆之后,在此地也设立了教区和一位宗主教,而这位宗主教的圣弗朗西斯大教堂便坐落在中城区的核心地段,就连市议会都要为之让步。

不过哪怕有一位宗主教坐镇此地,这座城市也远远谈不上“干净”,在繁华的背后,是日新月异的变化,蒸汽福音派的兴起,与本地巫术融合之后的异教徒,以及许多还未探明的未知恐怖。

在这里,神术不是唯一,道术也只是配角。

究其根本原因,是大量的外来人口造就了这种现象。

西洋诸国的移民、被贩卖的奴隶、苟延残喘的原住民,还有来自东方世界的东方人,混杂一处,各种文明的不同文化齐聚一堂。

齐玄素来到甲板上,此时的他已经变了模样。

没有道袍,也没有道冠,而是西洋人的黑色正装,白色的衬衣,精致的马甲,昂贵的怀表,半高的礼帽,可以照出人影的革履,连接着细细金属链条的单片眼镜,以及一根镶嵌了白银装饰的手杖。

棕色的头发,蓝色的眼眸,络腮胡须。

一个标准的西洋绅士,一个乘坐上等仓来到新大陆的体面人。

对于一个千变万化的武夫来说,改变形体、相貌都是再简单不过了,甚至头发、胡须的长短和颜色也不是问题。

至于伪造身份,对于北辰堂来说更不是难事,他们掌握着许多可以随时使用的身份,都是从几十年前就开始填充细节,好像世上真有这么一个人,完全能够以假乱真。

齐玄素扶着栏杆,眺望越来越近的圣约克港,首先映入眼帘的就是一座巨大的女神像,披着甲胄,手持利剑,指向大海,这是圣廷的象征。在女神像的下方就是仅次于圣弗朗西斯大教堂的圣保罗大教堂。

然后便是林立的烟囱,喷吐着滚滚黑烟,遮天蔽日,非但没有给女神渲染光辉形象,反而显得黑云压城,就连西下的夕阳都变得血腥起来。

中原人不喜欢建造太高的建筑,这里却不乏高层建筑,五六层楼那么高,七八层也是有的,不知意味了什么。

除此之外,还有长长的铁轨如蛛网一般纵横交错,伴随着汽笛声,黑色的列车喷吐着滚滚白烟,呼啸着从大桥上驶过。以齐玄素的目力,依稀可见车厢内坐着一位位和齐玄素同样打扮的绅士,以及拿着羽毛折扇、戴着纱帽的淑女。

这就是圣廷内部兴起的蒸汽福音教派。

齐玄素的目光顺着列车和铁轨望向远方。

女神像所在的位置是里士满区,尽管这个区的面积是中城区的三倍,但人口是最少的,这里与中城区隔着河口相望,并没有桥梁连接,一般是经由轮渡完成。

在里士满区,有着各种公园、教会大学、私人住宅,虽然无法与中城区相提并论,但这里的人文气息比较浓厚。

这里有哥特式的城堡,也有巴洛克式的教堂,高耸且漆黑的塔楼,在蒸汽和西洋的渲染下,倒是有了几分与东方迥然不同的西方独有意境。尤其是到了晚上,所有高楼尖塔都点亮灯火,更是美不胜收。

蒸汽弥漫,蒸汽缥缈,整个城市似乎都离不开蒸汽的存在,在城市的上空,则有着与飞舟并不相同的飞艇驶过,充斥着明显的机械色彩,在身后留下长长的白色蒸汽尾痕。

甚至还有几座小型的浮空城,仿佛一个岛屿拔地而起,被安置在天上。虽然面积不大,只能修建一些独栋的城堡、教堂、花园,但震撼人心。

齐玄素上次见到类似景象,还是在昆仑洞天和灵山洞天,又不完全相同,因为这些浮空岛屿的下方同样在喷吐着蒸汽,凝结成云朵雾气,倒像是建造在云端之上。

这是一种与东方文明截然不同的文明。

蒸汽、炼金术、机械,渗入到了这个城市的每一个角落,就像道门的符箓阵法同样渗入到东方城市的每个缝隙之中。

齐玄素从远处收回视线,又望向越来越近的港口。

桅杆和烟囱林立,木帆船和铁甲舰并存。

这里呈现出两方天地。

一边是供客船停靠的码头,十分整洁,精心铺设的砖石路面,两旁是煤油路灯,铁链充作栏杆,考究的出租马车,就连车夫也衣冠楚楚。另一边则是货船的码头,各种衣衫褴褛的苦力劳工,各种货箱空桶,各种仓库和来往货车,嘈杂的呼喊声和铃铛汽笛声,不远处是一片一眼望不到尽头的低矮棚户区,弥漫着臭水和死鱼的作呕腥味。