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费奥多尔盯着屏幕, 习惯性地啃着自己的大拇指指甲。
一个戴着礼帽的银色脑袋从旁边凑过来看了一眼，又兴趣寥寥地缩了回去。果戈里百无聊赖地拉长了声音：“我还以为会是什么有趣的情报，你还真的在认认真真地写剧情啊, 陀思？”
“这是我的工作。”费奥多尔温和地回答。
信你才怪。果戈里的脸上明明白白地写着这个词。
房间按照费奥多尔的□□惯没有开灯，只有显示器作为光源。可和以往狭窄简陋的“临时基地”不同, 这次的室内布局和格调都十分温馨，大概是考虑到费奥多尔怕冷的习性, 座椅和鼠标垫都镶着毛茸茸的边, 还有不少散落的、一看就手感极佳的抱枕。果戈里手上就抱着一只小鲨鱼, 时不时捏上几下。
而费奥多尔面前的屏幕上也并非层层叠叠的窗口和情报, 而是制成3d模型的大陆地图和相应的设定图，旁边则是文本框——里面陆陆续续填上了不少文字。与喜欢手写稿的太宰治不同，费奥多尔似乎更习惯在电脑上直接写作。
“不过, ”费奥多尔这么对友人说, “这次确实收获了有趣的东西。”
“是什么？”果戈里一下子就支棱起来了。
“八年前的圣杯战争。”费奥多尔吐出了这个名词，微微皱了一下眉毛。
对于致力于创造“无异能”的理想世界的费奥多尔来说，“魔术”这种东西给他带来的恶感比异能尤甚。日本在战争期间的封闭导致了哪怕是以他所经营的情报网络，也只能隐约探听到“某个仪式在远东的乡下地方落幕了”的消息。
相较于异能与特异横行的欧洲，古老又神秘的亚洲, 新兴又咄咄逼人的美洲，日本这种弹丸之地实在缺乏关注度。国际情报对其施加关注的时机仅在于德累斯顿石板被带走以后，可除了当初情报不明的德累斯顿石板, 一个国家的战败和落幕更能吸引循着血腥味而来的猎食者前来分食。
直到王权者体系的出现，众人才发觉当初被带走的是怎样的重宝——七名人造超越者、以及受其统率的“氏族”、再加上更高的异能觉醒概率。但想要击破“王权者”的“领土”是得不偿失的，在战争结束的现在，每个超越者的行动都牵引着无数视线。
与此同时，由于德累斯顿石板是被称为“圣遗物”的挖掘品, 各国在一时之间引发了追寻古物的热潮，这也激化了与“神秘”世界的矛盾。异能者们在明里暗里和魔术师们不知进行了多少场争斗和厮杀，最终则是在“某些存在”的见证下达成了勉强的“共识”。
所谓的“圣杯”，通常意义上专指最后的晚餐中耶稣吩咐门徒们喝下象征他的血的红葡萄酒的酒杯。但在神秘学领域上，“圣杯”的定义要广泛的多。据费奥多尔所知，被圣堂教会判定为“圣杯”的圣遗物最起码有一百多，每次出世都会引发一番争夺。
属于“远东”的圣杯战争。这点引起了他的兴趣。
以“实现一切愿望”为报酬的降灵仪式，在时钟塔或者古老的魔术师家族口中只是一个略带轻蔑的笑谈，但“六十年份地脉魔力凝结而成的产物”却会让不少落魄的魔术师感兴趣。远东的仪式的消息在小圈子中隐秘地打转，没有多少人在意。
但是，在八年前的冬木市，“确实有什么事情发生了”。
有人记得当时流窜的连环杀人犯，有人述说着天空都被染红的怪奇场景，有人提到发生过好几次的瓦斯泄漏事件——这导致了后来冬木市大规模的线路改造和重建工作，有人听到了无止尽的雷霆。这些似乎与大城市中流传的“都市怪谈”没什么两样，背后却隐约站着圣堂教会和管理者的影子。
作为管理者的远坂家如同过去的几十上百年一般过着泯然于众的生活，在调查中，另一个姓氏进入了费奥多尔的视野。
间桐（matou）。
十八世纪从欧洲移居此地的家族。作为后来者，在扎根于这片土地的上百年间代代衰落。而在八年前，这个家族的家督与远坂家当时的家主几乎是在前后脚逝去的。
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