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袁月苓怔了一下：“所以，确实是我错在先？”
“神父也难断家务事，我不和你们讲对错。”赵神父摸着自己的眉毛：“我劝你们暂且先分开，你们都不愿意，你们又要我以朋友的身份给建议。
“所以我对你们说：情侣，夫妻，家庭，那不是讲对错的地方，是讲爱的地方。”
开始灌鸡汤和稀泥了么？周嵩想。
“法律，无论是教会法还是世俗法，那都只是一个……框。”赵神父比划道：“整本圣经，这么厚，天主教法典，那么厚，法律有几百条，几千条，可是教会法的总纲无非一个‘爱’字，宗教的精神，也无非就是这个‘爱’字。”
袁月苓好像懂了，又好像没懂。
“圣保禄宗徒说：我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算。我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。”
“爱……”
“你问我，你错了吗？我告诉你，你当然没错。
“你有权利不搭理任何你不想搭理的人，到了教皇那儿，他也不敢定你的罪。
“可圣经的法律应该被积极的理解，而不是消极的理解。
“应该做加法，而不是做减法。
“不要总想着，我不做那个，不做这个，我就没有犯罪。
“要问问自己做了什么。
“你没有违反任何明面上的法律，可是你的行动缺乏爱。”
袁月苓礼貌地听着，心里却想：这不是道德绑架吗？
“你一定在想，这是道德绑架吗？”
赵神父好像能读心一样笑了起来：“还记得吗，我们没有在谈论是非对错，家庭是讲爱的。”
“可是，赵神父，”袁月苓不服气地说：“您不能用结果倒推过程，大一那时候，我和他还不是情侣。”
“我所说的爱，不局限于爱情，甚至不局限于同学、朋友之间。”赵神父解释道。
“基督的大爱吗，我懂。”袁月苓笑了笑。
“没有拿那么高的标准来要求你，”赵神父叹道：“我只是想问你一个问题，你不用回答我，也不用回答任何人，问你自己的内心就好。”
“您说。”袁月苓说。
“这真的有必要吗？”
赵神父指着自己的太阳穴：“当年，我真的有必要用这种态度对待他吗？
“我是否本可以得体地拒绝他，然后与他保持合宜的社交距离？
“我是否本可以做得更好？
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