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“尹子雄先生，你好，非常感谢你接受《时代周刊》的采访。我的第一个问题是作为一个连续获得国际大奖的电影导演，你理解中的电影是什么？”理查德拿着笔记本与笔，架着二郎腿问道。
这个问题有考校的意思吗？还是？
不过，尹子雄既然答应过可以随便问，那他也不在意对方问问题的目的。
“电影首先是娱乐，再是艺术，最后是意识形态的传播器。说它是娱乐，那是因为它一种给大众消遣、打发业余时间的一种商品。其次它是众多艺术的集合体，通过电影把艺术与创作思想展现。最后，它是一个意识形态的传播器，通过电影传播一种意识形态，它可以是对待生活的态度，对待情感的态度，对态困难的态度，对待战争、政治、宗教等的态度的表达与传播。”
“既然是这样，为什么你在威尼斯的时候会反对艺术电影？或者不说是反对，而是质疑？”
“哦，这个问题其实我并不想回答，因为之前的时候已经回答过一遍了。不过，既然你问了那我就再说一遍。中国人讲求任何事物都有主要矛盾，次要矛盾，电影存在的意义就像我刚才说的它首先是娱乐。”
“如果有心人去调查一下看电影的观众，我敢保证90以上的观众是冲着电影是否好看去看的，而不是冲着是否艺术去看的。如果我们所有的电影只讲求所谓的艺术了，那就是让电影功能的先后秩序颠倒了，这是不可取的。”
理查德点了点头，没有继续问下去，因为再问他也知道尹子雄会回答什么，因为同样的问题他已经多次在媒体上回答过了。
“那你说的电影三种功能，顺序先是娱乐，再是艺术，最后是意识形态。但在之前你的言论中好像意识形态的这种功能你很少说，你可以详细的说说吗？”
“这个其实我也说过，不过是在中国的一些公开场合，可能没有传到中国以外的一些地方来。”
“哦，是吧？那抱歉我没有搜集到。”理查德愣了下后抱歉的说道。
尹子雄微微一笑，他知道很多的外国人根本不关心中国人在中国说了啥，做了啥，他们只关心中国人在国外说了啥做了啥。
因为中国的新闻他们不想去搜，更不愿意去搜。
干嘛？因为语言不通，麻烦，是一回事，另一回事，他们总觉得中国的新闻里面全是假的信息。
“其实说到这个意识形态，比如好莱坞的好多电影里面，黑帮份子，黑帮头目好多都是俄罗斯人，拯救全人类的全是美国人，正义的都是美国，邪恶的都是他国等等，这些就是意识形态。长期以往，这些意识形态就会影响全球的其他观众。所以，电影不仅仅是娱乐商品，不仅仅是艺术品，更是意识形态输出的工具。”
理查德点了点头，他没否认。
“你说得对，其实这个在二战时期电影就被赋予了意识形态的功能。既然你知道电影的三种功能，那你认为你的电影里有掺杂了中国意识形态的输出吗？”
尹子雄愣了一下，合着陷阱在这里吗？前面的都只是诱饵？
“我的电影里能掺杂什么意识形态呢？我又不是搞政治的，也不是为某些部门工作的。我们可以尽量的不谈论政治，我只是个导演。”尹子雄善意的提醒道。
“为什么不谈论这些呢？”理查德问道。
“因为理念不一样，谈论这个就会引起争议，有了争议就会有立场，有了立场就会有对立。而我只是一个导演，我跟观众们对立了，这不利于我的电影上映，不是吗？”
尹子雄无奈只好这么回答。
“所以，你只是想做一个纯粹的电影导演而不去谈论政治，就是为了不影响到你的电影票房？是不是中国人都这样呢？”
“什么？”
“不谈论政治，不为自己争取权利。”
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