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只不过这条野狗现在找到了一位新的主人。
这个主人便是蒙古可汗忽必烈。
月前，赵志敬被王处一逐出师门之后，一时之间走投无路，只得在江湖上游荡。
但是他却在汴梁遇到了那日在大胜关见过的金轮法王。
金轮法王被李清微的一阳指打的“怀疑人生”，于是便在汴梁城内闭关修炼。那日破关不得, 苦闷游历的时候, 遇到了赵志敬。
金轮法王素来知晓全真教高人的本领, 于是便将赵志敬这条丧家之犬引荐给了忽必烈。
狗遇到了给骨头的人自然是拼命地摇尾巴。
忽必烈也很看好赵志敬，眼下蒙古大军已经拿下了汉中，虽然阿里不哥与忽必烈之间有一些摩擦，但是忽必烈为了大局着想，并没有再跟他一般见识。
而忽必烈给蒙哥去了书信，言辞之中晓之以情，动之以理。
因为现在乃马真太后，已经有些“过分”了。
现在乃马真太后一直在打压“拖雷系”的王爷们，现在他们这些“拖雷系”的王爷们必须暂时放下成见，团结起来了。
蒙哥综合了一下眼下的时局，答应了忽必烈的请求，于是他便去了书信给阿里不哥，让他们暂时罢手。
而且蒙哥也给李庆隆写了一封信，信中的意思很简单，那就是蒙哥默认李庆隆豢养私兵，还有他洛阳一地“土皇帝”的地位。
但是李庆隆必须在“拖雷系”王爷与乃马真太后之间保持暗中的“中立”。
他可以明面上忠于乃马真“反对”他们，但是必须在暗中保持“中立”，不然的话，他们便合兵一处先消灭他。
人在屋檐下不得不低头，李庆隆只好照办。
解决完李庆隆这个“大麻烦”之后，忽必烈便开始了拔除中原武林在北地的各个“钉子”。
眼下不少的丐帮弟子都被他驱逐到了南宋境内，只有少数的净衣派弟子们，以平民的身份隐匿起来，留在了北方继续为丐帮的暗哨。
而处理完丐帮之后，那么忽必烈的下一个目标自然是盯准了全真教。
只可惜丘处机等人没有明面上反对蒙古朝廷，而且当年丘处机也被蒙古的成吉思汗奉为“国师”。
因为全真道没有公开反对蒙古，所以蒙古朝廷也不敢拿他们怎么样。
不过忽必烈想到了一个办法，那就是重新“册封”全真教。
如果全真教接受了蒙古朝廷的册封，那么就可以离间他们与中原武林的关系。让他们倒向蒙古帝国，为己所用。
但是如果不接受的话，那么正好可以有正当理由剿灭他们。
不过忽必烈现在有了一个新的计划，那就是重新扶持一个全真教的道士做掌教，进而掌控全真道。
而赵志敬就是最好的“狗”，虽然他被逐出师门了，但是忽必烈完全可以帮他“重归师门”，继而掌控全真道。
而且忽必烈承诺，只要赵志敬听从他们的安排，执掌全真道效忠于蒙古，那么他便被蒙古朝廷册封为“真人”称号。
得到了忽必烈的许诺之后，赵志敬自然是充分的展现出了“皈依者狂热”。
他对忽必烈建议，包围终南山，然后助他登位，到时候他就以掌教真人的身份，再度颠倒黑白，宣布其他不服从蒙古朝廷的全真弟子为叛逆。
眼下他就是先遣小卒，先前往终南山等候。