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明明已有炼器之能,样子就不知道变一变吗?还是这么大一个笨家伙,挤个窗缝都费劲,更不好随身携带!谁家法宝是这德性?
其实杨老头只要拿过来盘一盘,就可以将这只灵鹊炼化的更精巧也更精妙,可是他还是忍住了没有那么做。
法宝这东西,自自己炼制的才是真正最熟悉的,这个过程需要慢慢去掌握并吃透,别人的手段再高明,擅自插手反而不好。
华真行知道杨老头爱显摆,但他老人家也有忍住了不显摆的时候。
假如华真行已经学习了炼器,却花了这么大的精力和代价,只用普通的竹子去打造法宝,可能会挨师父骂的。
但他并没有刻意这么做,只是在玩竹鹊的过程中随着修为精进,自然而然将一只普通的玩具打造成了法宝,这就很值得赞赏了。
这件法宝并没有什么威力,妙用也不强……这些就没必要挑剔了,只是感觉有些不伦不类,明明是木鹊术的底子,发挥的却是类似傀眼术的功用。
所谓傀眼术,在神术体系中看重的是其功能,至于承载它的东西也就是法器本身,反倒只是一种工具,神术师并不是很看重。
洛克就是用了平日积攒的纸飞机,体现了不同体系的思路。
所以杨老头开了句玩笑,问华真行突破四境之后难道成了神术师、首先掌握的居然是傀眼术?可是华真行在手段上也没学过别的啊,能用的就是他见过的。
玩笑开过了,杨老头关心的还是正事,他看着华真行道:“你究竟经历了怎样的魔境,从什么时候开始的?”
至少在这一刻,华真行看上去就像一个大人了,思忖着答道:“从什么时候开始的?如果说修为,是那次去群山寻找竹林的时候,就已经有所触动,火候差不多到了。
如果说心境,从我懂事的时候就开始了。
我并没有经历什么特别的魔境,我看到了非索港,过去的非索港,我看到了布鲁塞,现在的布鲁塞。非索港曾经病了,如今这个世界也病了,还有比这个世界更魔幻的场景吗?”
杨老头微微皱了皱眉:“就这?”
华真行:“就是这样啊,您老以为呢?”
杨老头一副语重心长的样子:“魔境并不是现实有多魔幻,而是人的心魔,在元神清明之后,呈现隐藏在内心深处的自我,你不可能没有自我。
它是在定境中出现的,要么是你最害怕的、要么是你最喜欢的、要么是最能刺激你的、你极力想回避不愿意再遭遇的、你极力想得到却不可能得到的……
自古问魔,其实就是问心,这才是魔境的特征。并没有一个外来的魔鬼在诱惑你或误导你,但清明的元神会把自己看透了。
魔境考验的并不是一个人的好坏,而是一个人的精神状态,是否足够理智、足够清醒、能够做出分辨,并且不会沉沦其中。
所以你刚才说的不像是魔境,难道你在定境中看到的就是现实世界?你身心就是一个世界,魔境是在这个世界中钻出了隐藏的自我。”
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