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其实以华真行的修为，就算从四境突破到五境，神识也不可能有如此夸张的增长，居然能够完全笼罩住上百平方公里。此前他就算将神识凝聚成一个方向，能感知的最远距离也不超过两公里。
但他的此刻状态很特殊，类似于人们常说的灵光乍现，就在从四境突破到五境之时，这也是难得的感悟机缘，若不抓住便稍纵即逝。
华真行同时又意识到另一件事，在天地内景笼罩的范围内，一切有灵之物似乎都有感应，只是它们不知道发生了什么。
从四境突破到五境的瞬间，风邪立至，就是自古修士所谓的风邪劫！
所谓风邪，就是指形神所笼罩的范围内一切有灵之物，都会受到莫名的惊扰。假如华真行此刻是在原野上，说不定会遭受一股兽潮的践踏。
毒虫猛兽还好说，传说中还有各种阴邪之物，常人很难察觉到，但它们的灵觉非常敏锐。莫名的阴邪甚至就在形神内，不仅凶险，化解起来也很麻烦。
就算没有阴邪侵入，元神也会受到袭扰。一切有灵之物的感应，就等于各种杂乱的冲击，在这种状态下，你能够感受到它们的欲望和情绪，仿佛那也是自己的欲望和情绪。
人群聚居的闹市之中少有邪秽阴物，但也不算好地方，因为那里生灵太多太杂乱，而人的情绪和欲望比普通生灵又要强烈清晰得多，瞬间涌现也会造成极大的冲击。
华真行此刻忽然明白了宗门的重要性，以及为什么传承宗门要打造修行福地。假如是在宗门道场中，又有同门特别是前辈高人护法，风邪劫的凶险几乎可以忽略不计。
比如他此刻就在以扶风盘为中枢打造的养元谷大阵中，虽已明悟风邪劫是怎么回事，但形神并没有受到什么侵袭。这座洞天大阵保护了他，此地更不可能存在什么邪秽阴物能伤害到他。至于同门以及尊长，有杨老头一个就足以防范各种意外了！
就算修炼养元术不刻意强调劫数，也尽量在淡化劫数的影响，但是对风邪劫而言却没有什么太好的解决办法。无论是谁，只要在破五境的这一瞬间，风邪立至。
功底越深厚，形神舒展笼罩的天地内景范围越大，所受的风邪劫冲击可能就约强大。
法诀本身解决不了这个问题，但从另一个角度却是很容易解决的，就是打造养元谷大阵。难怪几位老人家要把这里建成世界养元师总部，组织四级水平的养元师来此进修培训，这里至少有两个绝佳的好处。
首先养元谷大阵可以让修士提前体悟突破五境的状态，点明将要走的道路。其次就是真的待到突破五境之时，这座仙家洞天福地也可以保护修士，让他们安然度过风邪劫。
可以说在准备条件很充分的情况下，风邪劫是修行中最好渡过的劫数，但是另一方面它也可能异常凶险。
比如江湖中的散修，无道场、无宗门，很多时候也缺乏高人指点，不少人倒是能突破四境成为真正的修士，但是散修想破五境却很不容易。不是修为达不到，而是突破五境的瞬间容易发生各种意外。
面对风邪劫处境最凶险的，是传说中的那些妖修。它们当然也是无道场无宗门亦无师长指点，更不清楚风邪劫是怎么回事，待到猝然遭遇时，往往就发生各种意外乃至殒落。
修士的居所为什么常被称为洞府？在偏僻之地找个坚固的洞室，布下法阵或者尽量将洞口封住，定坐破关时相对安全。
系统的“任务十”就是杨老头暗中发布的，让华真行炼制一枝春雨枝，华真行自会找到这里来。这一切看似偶然，其实早在几位老人家的安排中。
早就安排好了，就看华真行自己做得如何了，修为能否突破五境，则是谁也打不了保票的事，但待到它真正发生时，一切又显得水到渠成。
这是难得的感悟机缘、前所未有的意境体会就在此番定坐中，这种状态能够保持多久，不仅要看身处的环境，也要看华真行此前的修行积累。
华真行就这么定坐了一个时辰，风邪劫无碍，他在运转形神内的生机，也是整座养元谷中的生机。
当他睁开眼睛站起身时，细雨恰好停了，雾气轻飘衣衫已干，一阵风吹来柳枝拂面，他伸手摘下了其中一枝，抬头再看这棵大柳树，已千丝嫩芽吐翠。
华真行摘下的这根柳枝有一尺多长，前端带着三片刚刚抽出的嫩叶，就是春雨枝。世上没有两根完全一样的柳枝，定风潭祖师炼制的那九十九支法器，其实是形似而神同，仅看柳枝都是相同的形制但略有差异，可是神通妙用都是一样的。
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