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原来随着诗会的结束，杨易的大名已经传遍杭州。
据说教坊司和青楼里的许多名妓，都已经在紧张排练了，准备就在晚上演唱‘水调歌头’，紧抓娱乐前线。
可以说，今日诗会杨易是一战成名。
杨易耐心地应付了客栈里的一众同年，掌柜的这时又走了上来，说是准备了一座好菜宴请他，只求他能够写一幅墨宝。
杨易没有拒绝，在吃好晚饭后，给掌柜的写了一副对联。
回到卧室中。
杨易坐在书桌前，拿出了怀中的《佛说神灵经》，细细地翻阅了起来。
这本经书是梵文写成的，他读起来并无障碍。
世尊释迦摩尼毕竟是外国人，他亲传下来的功法因为是用梵文写成的，如果想要最大程度上的理解经文，最好就是阅读原文。
因为翻译得再好，有些词语多多少少都会失真的。
普通的佛经还好说，可作为修炼功法就绝不能够容许这种差错了。
差之毫厘谬之千里，搞不好会要人命的。
翻开经书，首页总纲中就写着，说人体每个部位其实都是有意识的，只不过因为这些意识极其微弱，需要细心才能够感应到它们。
这些意识便是人体内的神灵，终究有一千两百九十六个。
杨易继续往后翻，他发现这本经书中并没有讲述如何去感应到这些神灵，只是说心思纯净才能够感应到它们，并无具体的方法。
这也是到目前为止，从无一人修炼成这本佛经的原因。
毕竟你连身体内隐藏的意识都感应不到，又如何去能够把它们凝练起来呢？
不过杨易觉得无人能够练成此经，还有一个很重要的原因，那就是大家潜意识地无法接受这个理论。
我们‘人’作为肉身的主宰，这具肉身就是我的，拥有绝对的拥有权。
结果你来告诉我，这肉身每个部位都有意识，那我算什么？
如果真要是把这些意识凝练出来了，那它们还会听我的么，这肉身还是我自己的么？
对于这样的理论，很多人在内心中就是无法接受的。
说实话，对于这个理论，杨易也有些无法接受。
不过不要紧，他不需要去感应肉身部位的意思，只要借鉴和学习凝练神灵之法就可以了，如此以来，他就可以在周身穴窍中凝练属于自己的神灵了。
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