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唐朝有很多名人，皇帝、诗人、草莽、僧道、名医等等，哪个行业都不乏家喻户晓的人物，白居易肯定是其中之一，下面就讲讲——他的一首诗——中提到的一个人。
讲白居易显然不合适，我们这是在讲道教嘛，所以也不可能讲他的诗，只是说说他的一首诗中提到的一个人。
一提白居易的诗，想必第一个想到的应该是《长恨歌》吧，对就是这首诗。那位说了，《长恨歌》？是要讲杨贵妃吗？前面不是讲过了吗？勿急，勿急，淡定淡定，我是说诗中的一句，“临邛道士鸿都客”。
那么这句诗说的是谁？关于这个问题，从宋朝开始，多数人就一直在望文生义，解释成一个临邛的道士之类的。直到今天，还有一些版本的《大学语文》中，解释成一位自称鸿都客的临邛道士。
那么这位神秘的道士到底是谁呢？又存在两种说法，一种说法来自《四川通志》，说他是洪都人杨通幽。这个人在唐玄宗时期在临邛修道，玄宗曾命他给杨贵妃招魂。另一种说法则是指袁天罡，那么到底是谁，先听听袁天罡的故事再判断吧。
姓名：袁天罡
曾用名：袁天纲
籍贯：成都
出生时间：不详
去世时间：不详
职业：道士
特长：相面、天文、星象、预测
主要著作：《六壬课》、《五行相书》、《相书》、《相气色书》、《称骨歌》……
袁天纲在唐代的有天下第一道士的称号。纵观上下五千年，称他为天下第一道士也不无不可，总之这是一位奇人，以相术著称，又精通天文、星象、预测，数次出手预测无一不精准。他在各种野史、笔记、传奇故事中的出镜率极高，又在现代小说、电影、电视上频繁亮相，而且多以一种世外高人的角色出现的大牌明星，在多数人眼中，他已是半仙之体或者说干脆就是一位陆地神仙了。
袁天罡是益州成都人，出生在隋朝中期，主要活跃在唐初。他的祖上也是高官显贵，到父亲袁玑一代逐渐末落，只做过一个差不多相当于县里的税务所所长之类的小官。叔叔袁守成是一个有神机妙算之称的道士。
传说袁天罡父母早亡，从小跟随叔叔在道观里生活，诸位想想，在一个身怀异术的道士叔叔的扶养下，又天天在道士圈子里接受熏陶，小小的袁天罡会走上一条什么道路都能想得到了。事实也差不多，在这种环境下，他小小年纪便学有所成，早早就闯出了不小的名气，四邻八村的大爷大妈们都来找他相面、看风水，预报个天气什么的。
传说袁天罡还偶遇过孙思邈，都是奇人，上天自有安排，所以这次相遇袁天罡又学习了医学、易学，这样技术更全面了，从此道法大成，于是就动了到红尘中历练的念头。
据新、旧唐书记载，在605年，也就是杨广登基的那一年，袁天罡来到了洛阳，租了间小平房，每天到大街上摆上一个相面摊子，以相面看相、摸骨算命为生。
在洛阳漂泊这段时间里，他认识了三个人，杜淹、王珪和韦挺，时间长了以后，四人关系处得不错，经常打几圈麻将——这个是杜撰，成都人都爱打麻将嘛，如果当年有麻将，想必袁天罡也喜欢吧。有一天，三人对袁天罡说，你天天在街上给人相面算命，听说挺准的，今天正好有时间，能不能给我们三个也看看，将来能不能出将入相，谋个功名啊？
袁天罡自然不会拒绝：“实际上自从认识你们那一天起，就已经看过了，既然今天问起来，那我就说一说。”
三人立刻作洗耳恭听状：“大善，袁兄快快道来。”
袁天罡往后一靠，手捻短须，随口道：“那就先从杜兄说起吧，您兰台成就，学堂宽博，将来一定会当个纠察官，而且您老兄的文采老牛了，笔下文章花团锦簇，将来名扬天下，吃饭穿衣全靠它了，加油。”
相面这功夫我是门外汉，麻衣神相什么的也没有看过，什么三庭五官六府、五星六曜九州、八卦十二宫等等全不懂，这是门很专业的功夫，所以只能简单解释一下。如果对相面有兴趣的话，强力推荐两本书，一本是卢毅安的《新人相学》，一本据说是曾国藩写的《冰鉴》，如果有天赋的话，凭这两本书和一个小马扎，就可以在街边墙角争得一席之地了。
这里说的“兰台”是左侧的鼻翼，右侧鼻翼叫廷尉，这个部位要长得圆满，鼻孔不露，没别的毛病就算是不错了，这个主财。
”学堂“的位置和名称就比较多了，比如高明学堂、光大学堂、明秀学堂等，位置不同代表的内容也不同，袁天罡在这里说杜淹的学堂宽博，是个好面相，结合上下文意思，这里应该是说的印堂的光大学堂，主官运。
“恭喜杜兄啊！”另外二人一听表示羡慕，“袁兄，那我们呢，快快看来！快快看来！”
“好，下面再说说王兄吧，王兄三亭成就，天地相临，嗯，从今年开始算，十年后必官至五品，而且是实权的五品官。”
这里说的“三亭”应该就是三庭，这个道友们可能都知道，我们常说一个人天庭饱满，道友们也都知道大概是说的脑门这个位置。面部从眉毛到鼻子为中庭，上面是上庭，下面是下庭，这上中下三庭又分别代表天人地，代表一个人从少年、中年到老年的一生的运势。这里的三亭成就，意思是说已经成年定型了，以后不会再有变化了，所以这时最适合看相了。
说王珪“天地相临”则表示中庭较短，当然不可能没有了，要不这个人的脸就没办法看了。
王珪一听也就安心了，对于将来的官运表示很满意。看着韦挺着急的表情，袁天罡嘴角上扬，不急不缓地说出了对他的断语：“韦兄面相也甚佳，似大兽之面，对朋友又掏心掏肺的，将来必得朋友提携，当员马上的将军啊。”
大兽就是老虎，韦挺长得很雄壮，这种人没多少心眼儿，待人真诚，朋友也多，将来自然不乏好友提携，武官职业这最适合他这种人，嗯，没毛病。
当然，这只是史书记载，专业术语、看相过程自然少不得春秋笔法，而且相师也不会给相面的人说过多的专业术语，说多了你也听不懂，但又不能不说，不说的话显得你没水平，别人也不信服，这个度要把握好，既要让对方感觉呦，这个大师水平很高，听听人家说得多专业，我都听不懂，这就足够了。如果你上来就说，从面相上来看，你再过十年就能当官，人家也不知道你是不是随口胡说的呢。所以，看一个人的前程命运，绝不是仅仅看简单的一两个部位可以的，道友们明白其中意思了吧。
没等三人高兴一会，袁天罡接着又说：“三位先别高兴，还有件事得和你们说明白了，那就是二十年以后，你们三位贤臣都会被罢官。”
三人一听，呆若木鸡，瞪着袁天罡。
袁天罡轻轻一笑接着说：“三位仁兄勿惊，罢官只是临时的，到时我们还会再见面，届时再长谈。”
这三位在历史上不是什么名人，诸位道友可能没听说过，杜淹不久后升任隋御史中丞，唐时干到了宰相，对了，他是杜如晦的叔叔。王珪是开皇十三年的太常治礼郎，又当过太子东宫正五品太子中允，后来受到叔叔王頍牵连逃遁进了终南山，直到唐朝归附了李建成。韦挺则与隐太子李建成交好，随李建成南征北战。
武德六年时，这三位果然都被罢官，回到四川遇到袁天罡，此时再回想当年给他们三位算的命，表示真准！太准了！接着又问我们以后会怎么样啊？
袁天罡表示，你们三位这个年纪，面相已经定型，也就是说将来的命运也就定了，放心，都还不错。
武德九年时，三人都被召回都城，此时再次求教袁天罡，此行如何？袁天罡说：“杜兄这次去是三品大员，位高权重，不过寿命我实在是看不出来了，王兄、韦兄以后也能做到三品官，而且都是长寿之人，不过晚年时不是太好，特别是韦兄更差一些。”
果然，杜淹回京后官拜御史大夫、检校史部尚书，妥妥的三品大员，王珪不久也官至侍中、同州刺史，韦挺则先后任御史大夫、太常卿，然后被贬象州刺史。
以上皆按袁天罡的预测发展，丝毫不差，这算是史书记载的他的一次成功的相面案例。