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即使修炼此道的好处也很多，但是它并非就能一朝一夕看得见。
那么如此，能够接受，恐怕一时间，也不说，就有很大一批。
固执己见，尤其是修道者而言，他们实际上更看重自己能看得见的。
有远见的人不少，但是绝大多数的人，即使是修炼上千年的修道者，很多人，依然都是缺点很多。
并非很多修道者，修炼几千年，智慧什么的就真的很厉害。
智慧并非是天生的，而是需要历练，经历了一次又一次后成长起来。
正真天生仿佛全知的人，也是极为少数的、
就如张良，他在历史上绝对是智慧出众，能与之比肩的少之又少，然而他也并非是一开始，就能达到汉初三杰的历史评价，而是在经历了很多后，才成为刘邦的谋主。
历史上的那些谋士，也都如此，即使是强如千古良相的诸葛孔明，也许三国演义，将他出场即巅峰，描绘的很厉害。
然而历史上，诸葛孔明正真发挥实力，还是在后期。
显然这也是在经历了很多后，成长起来，将自己的潜力完全发挥出来。
而修道者，绝大多数修炼了几千年，然而实际上他们的见识，根本没多少。
就如那些宗门弟子，修炼几千年，然后离开宗门历练，往往都被一些小喽啰给搞定了。
大多数修道者几千年，几乎就没离开过宗门，几乎都在自己的洞府修炼，那么他们增长的只是法力，而不是什么智慧。
并不是活了几千年，就能够成为老怪物、老阴比了。
苏凡他本人，那是经历了很多世界，经历了太多，战场、官场、江湖等等。
经历了多个人生，所以他即使天生比不上张良这些人，但是如今论计谋智慧，也绝对不比那些历史上的顶级人物差的。
甚至就算是论兵法谋略，放到历史位面上，苏凡也自信，能和那些顶尖人物对抗。
境界的提升，确实能提升他的智慧，但是没经历，那么始终犹如婴儿一般。
就比如那赵国的赵括，纸上谈兵，当然不能说，他赵括就完全不行。
只能说，没有在战场上经历过，完全靠着书上的兵法，和正真的兵法大家对抗，最终结果，那也显而易见的。
但凡他经历几次战争，能够将自己熟读的兵法融会贯通的话，面对武安君白起，也不会损失那么大了。
毕竟赵括的潜力还是有的。
甚至真的让他经历战场的洗礼，也许可能超过他的老爹也说不定，他有这个潜力。
可惜赵国没那个时间给他。
修道界也是如此，南瞻部洲的那些宗门显然也知道这个道理，所以才会经常让门中的弟子外出历练，他们显然也不希望自己门内，一个个都是纸上谈兵的赵括。
修道界的厮杀更加可怕，除非你的修为可以超出敌人几个境界，以绝对的力量，镇压敌人。
否则经验丰富的人，必然能让你吃亏。
这是无数血的教训。
经历多了，才能开阔眼见。
但是有些时候，往往经历多的，也会变得非常的死板，固执己见，这在修道界也是很多的。(本章完)