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我们的思想开始陷入无边无尽的内耗之中，本能地开始幻想自由的感觉，又与当下的困境形成强烈的对比。幻想越美好，现实就越残酷。当我们将自己快乐的情绪就寄托在了幻想之中，对现实就只剩下愤怒和压抑了。
而什么是活在当下呢？是对当下的状态听之任之，还是毫无作为的随波逐流呢？我们可以从一个小故事里来看看这个问题的答案：
徒弟问师：师，您经常说，我们要活在当下，珍惜当下，享受当下。那么，我感冒了，我也要享受感冒这个病痛吗
师看看徒弟，微微笑说：把你的伸出来!
师拿起戒尺，打在徒弟的，徒弟刻把缩了回去，感觉辣辣地痛。
把伸出来!师说。
徒弟怯地再次伸出，刚伸出，师的戒尺便落在了，是阵痛。
把伸出来!师说。
徒弟强忍着疼痛，把伸出来，说时迟，那时快，眼看师的戒尺要落下来，徒弟赶忙把缩了回来。
“师，你为什么打我我做错了什么”徒弟问。
“这就对了!”师说，“我们说‘活在当下，珍惜当下，享受当下’并指听之任之，逆来顺受，是顺势为，有所作为，让每个当下的发，都成为使我们的命获得成长的助。唯有我们在每个当下中有所收获，有所成长，我们才是享受。”
“就如刚才，你受戒尺之痛，若听之任之，还说什么“享受当下，珍惜当下”，那只能是欺欺罢了!要说要‘享受当下’，那就是虐。”
“对个发，我们般会有四种反应：种，胆、压抑，缺乏勇，听之任之，逆来顺受。这样的结果是，他们不断被各种事物影响、折磨，少有收获和成长。他们的命是种煎熬。你刚才如果这种式，那么，你今天就挨打了!”
“第种，勇敢、畏，他们敢于对每个发，但会在每个发的当下，保持觉察，了解事件发的缘由、规律，从中寻找成长的养份，获得收获。在这个过程之中，他们可以享受每个当下给他们的成长和帮助，每个发，对他们来说，都是值得珍惜的。你选择了这种式，保持觉察，所以，才有了我现在正告诉你的`这些内容。”
“第三种，鲁莽事，遇到事件，即当下来了脾，发愤怒应对。这样来，当下的发，只是点燃他们情绪的量，他们收获的仅仅是更多抱怨、仇恨、发脾的理由。享受当下，珍惜当下，便谈不上了。事实上，选择这种式的，每个当下，都把他们推向更不利的地。若你刚才选择这种式，对于打你戒尺，来了愤怒情绪，结果只能是，师对你失望，你获得师教诲的机会更少。”
“第四种，遇事就逃避。这样来，所有的发，似乎与他们关。他们的命从未融当下，他们永远活在的理想世界之中，他们拒绝现实，拒绝当下。他们来过，就如没有来过样，所谓当下。”
师接着说：“很兴，徒，你属于第种，你勇敢活在当下，并且通过对当下发的觉察，寻找让成长的量。当你问‘为什么打我’的时候，你就是让那个当下，转变为助你成长的台阶。”
“师为什么平故打你定是师想通过这样的式告诉你些对你有帮助的事，定是师通过这种式帮助你成长。要知道，在我们每个的命之中，任何发，都必有其缘由，任何发，都不是平故的，任何发，都是为了帮助我们获得提升，让我们的命变得更好。就如适度的风，从某种意义上来说，都是为了帮助树长得更加强壮，适度旱都帮助树长出更加发达的根系，更稳固地成长为苍天树。那是历练，那是成长的功课。
“你问我，感冒了，也要享受当下吗答案是肯定的!但这并让你享受那个病的痛苦。是，感冒这个问题的出现，必有其缘由，透过这个发，你可以从中收获成长。如，在感冒这个发，你可以找到，定是的某些活习惯、为、饮习惯损害了体能量平衡，于是才发了这个感冒，在今后的活之中，要注意改善。接着，寻找法来解决感冒的问题，在这个过程之中，你获得更多健康的智慧成长。这样来，感冒这发，确实可以是享受。就如次成长课程样，你通过感冒的当下发，进修了健康的功课，感受了从健康到不健康，再从不健康到健康的命体验，这让你更加珍惜体健康。”
“这切收获的关键在于，在对每个发的时候，我们要保持命成长的觉察，从中去发现每个帮助我们成长的养分。”
听完师的话，徒弟兴地说：“原来是这样啊，师，太好了!我要好好活在当下，享受当下，珍惜当下，保持成长的觉察，在每个当下成长，让的命越来越好。
我们都是俗人，所为都是俗事，不论是毫无作为的逆来顺受，还是充满抱怨地愤怒应对，或者是闭目塞耳去选择性的忽略，都不是真正活在当下的表现。
罗翔说，做你该做的事情，并接受它的事与愿违。我们常常带着无限的幻想去做手头的上的事情，比如在恋爱时，一边买花，一边期待着对方收到鲜花时的感动和欣喜；比如在复习时，一边看书，一边想象着自己考试过关时的如释重负；比如在写作时，一边码字，一边盼望着成书之后他人对自己的赞美和惊叹。虽然我们在认真完成着手头上的事情，但是我们却在透支着未来的感受，所这并不是真正的活在当下。
活在当下，是在买花时自己先享受鲜花的馨香和美丽，是在复习时享受知识的启迪和思维的顿悟，是在写作时享受思维的聚焦和逻辑的自洽，让能量汇聚到此时此刻，让内心充盈而安定。
书写一个人生命的剧本，主要取决于一个人脑海种的词汇量。当一个人更多地聚焦正面的词汇量时，他的生命就会充满赞美、肯定、鼓励和快乐，而当一个人脑海中都是负面的词汇量时，他的生活就被抱怨、否定、悔恨和阴郁所充斥。人们口中的生活，往往就会变成他们真实的生活。
比如：描述一个场景的时候，我们可以说今天阴雨绵绵、寒风刺骨、落叶满地，人人裹紧的衣服，行色匆匆地擦肩而过，这便给人造成了阴郁、孤独、寒冷的感觉；但是如果我们换一批词汇来描述，比如我们可以说今天天降喜雨、春雨如油、挥别过去，大家都身着新装，朝着自己的目标前进，这就充满了希望、美好、笃定的意味。
境由心生，而环境的描述，也可以改变人的心境，多使用积极、正面的词汇，自然而然就能更好的汇聚乐观相上的能量。这就是文字的力量。
快乐的词汇量，在不影响表达的基本句意的情况下，会在不经意之间传递出积极正面的能量。我们在跟人打招呼的时候，同样的话语，也能传递完全不一样的感觉。比如：早上上班差点迟到，我们可以说：“今天早上太堵了，一路红灯，开着车毛焦火辣，还有司机胡乱加塞，真是没有素质。”这样子描绘出来的场景，就会让大家全都陷入一种莫名的焦虑和紧绷之中；如果我们改用一种说法，用积极的态度去看待，我们可以说：“今天早上像过年赶集似的，路口都像挂着红灯笼，大家开着车在路上聚会，还有司机蹦迪一样，车子像跳舞一样扭动，像一只喝醉了的鸭子。”同样的堵车场景，所带来的联想和气氛就截然不同，虽然也有拥挤不堪的感觉，却暗含着热情、欢快的背景，同样是一种抱怨，但是却去掉了阴郁的感觉。
这种词汇量的选择，其实是境由心生，本来是由自身的感觉来决定的。但是我们可以通过刻意的练习，多使用积极正面的词汇，让这些正能量的词汇从记忆中提取的速度更加快速和迅捷，自然而然就能形成习惯，从而让口中说出的话给人营造出积极的氛围。
我们常常看到影视剧里，那些神婆祭司在施法时候，会借助一些道具摆一个法阵，比如水晶、蜡烛、石块或是其他的一些物品，用来汇聚能量，以达到完成法咒的效果。
而生活中，其实我们所使用的词汇，就是这些法阵的器具，积极的词汇，也能汇聚积极的能量，当能量聚集到一定的程度，就会带来正面的效应——从内影响心境，在外改善氛围。
做个俗人，用心链接生活中点滴的快乐；
融于俗事，一心一境去真切地感受生活；
增加快乐的词汇量，为唤醒生活的美好念出神奇的咒语。