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“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”
“吾日三省吾身”
从小,我们就接受着圣贤自省的教育,老师和社会常常告诫我们,凡事要多从自己身上找原因,得不到,是因为自己不够努力;犯了错,是因为自己不够仔细;抓不住,是因为自己不够真心。
诸如此类的事情,在我们的生命中反复上演。然后我们发现自己仿佛进入了一个失望——反省——再失望——再反省,无休无止的过程之中,直到我们养成了,凡事出了问题,就先认错的习惯。
过度自省的结果,往往令我们形成讨好型人格,在反复迎合他人的过程中逐渐地迷失自我。
《人间失格》里的大庭叶藏,从小不擅长与他人相处,总是笨拙地用滑稽搞笑的方式讨好他人。
刻意做出怪异的行为,读遍各种怪谈、评书、落语、江户趣谈,写搞笑的作文,花时间琢磨喜剧电影演员的神情……
幼时的叶藏为了逗家人发笑费尽心思,但他内心没有一刻能放松下来。
过度取悦他人,费尽心血让别人开心,企盼别人因此能对自己好。
《被嫌弃的松子的一生》里,松子遇到很尴尬或受到指责的时候总会下意识地做鬼脸。
不知道怎么表达自己的感受,活在没安全感、持续性的无助之中。
过度的自省和自我否定,会令自己的价值感逐渐丧失,总是以卑微地姿态出现在他人的面前。
只有自信的人,才有光芒,卑微的人,到哪里都只能沦为陪衬。这跟才华与外表无关,这是内心的流露和展现。
生活让我们保持谦卑,但是谦卑并不是自我怀疑。肯定自己的价值,也肯定他人的价值,这样才能平等地与他人去交流。我们既不能凌驾于他人之上,也不应沦落于他人之下,自尊、自信、自爱的人,才能赢得他人的尊重、信赖和爱护。
对于抑郁患者而言,常常会非常珍惜来之不易的关系,在自卑心态的作祟下,我们往往会认为这种亲密的关系是他人对自己的一种施舍。
在这样的定位中,抑郁患者很容易形成讨好行人格,强迫自己去不断地迎合他人、改变自己。
而这样做的唯一结果,就是失去了自己的所有特质,成为了一个真正没有价值的人。
近年来,社会关系网络中非常流行的pua手段,其实就是这样的过程。
pua,全称“pick-upartist”,原意是指“搭讪艺术家”,其原本是指男性接受过系统化学习、实践并不断更新提升、自我完善情商的行为,后来泛指很会吸引异性、让异性着迷的人和其相关行为。
再到后来,由于过分强调目的性和技术性,成为了一种迷惑他人心智、榨取他人价值、对他人进行精神控制的代名词。
反复的打击对方、摧毁对方的自我价值感、对对方进行持续否定,直到对方完全沦为被自己操纵的对象。
而抑郁患者,则常常在无意识中,对自己进行反向pua。
过度的自省,其实就是一种对自己行为的否定和打击,过于谦卑,其实就是放弃自身的价值感。
当自己彻底否定自己的价值的时候,自我pua的效果就达到了。我们沦为了一个在任何人面前都自甘低头的、毫无自信的人。
强烈的自卑感,会让我们不敢与他人接触,自我封闭,变得敏感易怒,做事畏手畏脚,然后陷入失败——自卑——再失败的无限循环之中。
我们其实也想要走出这样怪圈,所以总是期待有人能够出现在我们的世界中来拯救我们,肯定自己、鼓励自己、帮助自己一步步找回自我。
但是成年人的世界里,哪有那么多无私奉献的人,如果遇见了,那将是我们一生的幸运,但是绝大多数时候,我们所以为的、自己生命里的光,也会在自己失去所有价值的时候毫不犹豫的离开——没有人有义务去帮助我们,我们只能自我拯救。
找回价值感的第一步,就是要停止自省。
所有的过度自省,最后往往都会陷入“自证失败”的怪圈之中,即我们本能的追求着“失败”这个结果,好让我们满足自己“不想改变、放弃努力”的深层目的。
我们通常会给自己消极的暗示,认为自己无法完成一项工作,然后并不尽力地去执行工作,最后导致失败,并用自己的失败证明自己“我果然不行”的观点。
过度的自省,是我们沉湎于过往中无法自拔的重要原因。反复的剖析那些已经发生的事情,根本没有任何意义,它无法为我们的成功提供任何价值。能够帮助我们成功的,只有成功的经验。
所有错误的过往,我们唯一能做的,就是放他们走,然后再将所有的精力投入到新的生活中,去创造成功的经验,建立新的自信。
就像是很多人都会沉湎在一段失败的感情之中,无法自拔,努力地去挽回,却只换来对方的嫌恶,反复道歉、自己伤害自己,想要换取对方的怜悯,却令对方感到烦躁,持续地纠缠,不放开手,却令对方进一步远离。
越努力,越失败,越失败,越自卑,越自卑,就越想通过挽回对方重新找回自己的价值。这便是价值感逐渐丧失的过程。
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