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第十章 爱出者爱返!【2 / 2】

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白先生清了清嗓子,教室内顿时鸦雀无声,学生们立刻掏出课本放在桌上。

唐重左看看右看看,有些懊恼,自己好像就没带这玩意出门。

“都到齐了吧。”

站在教室的最前方,白先生打量了一圈,然后笑着说道:“到期了就开始上课。”

话音刚落,众学生便站了起来,躬身施礼,齐声道:“先生好。”

白先生也躬身还礼道:“同学们请坐。”

众学生坐下后,便开始翻起课本来。

此时,白先生却摆了摆手道:“大家今天不必用课本了,为师今天并不打算讲论语。”

随后,白先生双手拢在袖子里,缓缓开口道:“今天为师想要讲一讲《贾子》种的《春秋》一篇。

因为今天书院里发生了一些事,为师有些感触,所以便想到了一句话。

爱出者爱返,福往者福来。

这句话便是出自《贾子》的《春秋》篇。”

白先生说到这儿,看了眼在座的众位学生。

见大家都是一头雾水,白先生便微微一笑,继续说道:“这一篇主要讲了春秋时期,各国诸侯在治国、为政方面的不同态度。

从而在对比之下,总结教训,以此施政。

虽说讲这些对你们来说有些为时尚早,但,读史可以明志,知古方能鉴今,为师希望在座的各位将来都能够成为朝廷的栋梁之材,因此今日给你们讲《贾子》,也算不得早。

回到为师方才说的那一句话,那是贾生评价邹穆公时说的。

楚王喜好美色,于是当时邹国国君便送了四位歌妓给楚王。

那时还不是国君的邹穆公早上欣赏准备送给楚王的歌妓的表演,到了晚上因为妻子的去世就停了下来。

因此,穆公从此不纳娶和自己年纪不相当的女子,从而节制自己的欲望而不被美色耽误。

当上国君之后,穆公的车架外从不披毛皮、布帛,他的马也从不吃禾苗、粮食。

没有纵欲、乖僻的爱好,没有骄纵肆意的行为。吃饭不要求山珍海味,穿衣不讲究五颜六色,锦袍缎带。、

以自己的行动作为表率来扩大他在人民中的影响,以亲贤的方式治理国家,爱护民众就如同爱护自己的儿子一般。

于是邹国之治,路不拾遗,臣下顺从,就像手和心的关系一般。

所以,虽然邹国虽然弱小,有一个这样的国君,却使鲁国、卫国都不敢轻视,连齐国、楚国这样的大国都无法胁迫。

后来,穆公驾崩,邹国的百姓,就像是失去了慈父一般,举国哀悼了三个月。

邹国的四方邻国,百姓对着邹国在路上哀哭,抱起手来悲伤的走路。

卖酒的人家不要酒钱,卖肉的屠户罢市回家,顽劣的孩童不歌唱,舂米浆泥墙的人也停下了工作。

妇女摘下自己的首饰,男人也取下了自己的玦靬,人们自此不弹拨琴瑟娱乐,直至穆公死后一周年方才重新开始。”

说到这里,白先生顿了顿,十分感慨的道:“所以爱出者爱返,福往者福来。

爱别人的人,才会得到别人的爱。给别人祝福的人,也会得到别人的祝福。

《易经》说:‘鸣鹤在阴,其子和之’。

贾生在这里引用这句话,依为师之见,可以解释为,即便白鹤在山的背面鸣唱,它的同类也会声声应和。

孟子说,仁者,爱人。

所以仁者是充满着慈爱之心,满怀爱意之人。

爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。

想要获得尊重与帮助,就需要先学会尊重他人,帮助他人。”

白先生讲到这里停了下来,他的目光扫过那些他觉得殴打了唐重的嫌疑人身上。

当他的双眼掠过赵公子的时候,赵公子惭愧的低下了头。

白先生微微一笑,吟诵道:“归去来兮,田园将芜胡不归?

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?

悟已往之不谏,知来者之可追。

实迷途其未远,觉今是而昨非。

人非圣贤,孰能无过?每个人都有做错事情的时候。

而亡羊补牢,为时未晚。从此刻起重头来过,及时补救,便也不愧对先贤之教诲啊。”

“……”