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张彦明摇了摇头，整理了一下衣服：“这里不考虑马场的事情，就是纯粹的汽车，还是汽车，马场你可以放在史密斯那边，那里更合适。”
之所以张彦明敢在被西方称为汽车文化荒漠的国内搞汽车主题公园，主要是手里有几大跑车工厂，还有菲亚特和狼堡方面的关系。
把公园支撑起来完全没有问题。国内并不是喜欢汽车文化的人太少，而是产业底蕴太低。
在钞能力面前，这些都不是问题。
至于马场，那又是另外一种文化了。
而且因为历史的原因，我们的骑猎文化是断层的，曾经这个星球上最巅峰的骑兵国度早已经消散在了历史里。
一千多年的时间，磨灭了太多的东西。
再加上在相当长的一段时间里，在精英阶层极力的推动下，我们自己的东西很多已经被抛弃，打压掉了。一切唯西方国际论。
就像某位精英先锋，自己被中医救下性命，掉头就用自己的名气地位还有公共资源不留余力的想把中医抹去。
‘西医，能说清楚我得的什么病，虽然治不好，但是，西医是科学的。中医，能治好我的病，就是说不清楚得的什么病，所以，中医不科学。’
其实说白了不过就是名利二字，我们的文人精英阶层是最讲名利的，为此可以做一切事情，国与家在他们心里只是两个字罢了。
谁来统治怎么发展又能怎么样呢？名气和利益才是自己的。
就像现在的精英公知阶层，一切结果又能怎么样呢，拿钱才是最重要的事情，洪水滔天也是别人的事，与自己又有什么关系？
享受着即得利益的人，往往也就是这种即得利益消亡衰败的推动者，执行者，捍卫者，这就是数百年所谓文化阶层留下来的最核心的东西。
就像某位副主席狗屁不通的屎尿屁，就像某些协的种种不可思议的日常操作，就像某些行业龙头企业的短视刻薄压榨。
这也就是公交汽车的门。
……
九月八号，张彦明和孙红叶回到京城。
这几天可把张彦明累着了，可以说是马不停蹄的连轴转动，大小事情把每一天都安排的满满的，也是好不容易才算安排完了，留下郑义在渝州继续沟通。
十号是今年的枫叶音乐节，也是第一届金唢呐音乐奖，枫叶电影金奖和金键盘网络技术奖三大奖项颁奖的日子，他必须要回来参加。
三大奖项由金枫叶基金会，军部文艺局，宣传部，文化部，科学技术部联合主办评选。
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