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第33章 融合诸子百家【1 / 3】

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奇货可居吕不韦。

敢把大秦王子当成生意做的商人,简直是列国所有商贾心目中的神。

这个时代的商贾,谁还没有做第二个吕不韦的小心思呢?

一步登天的机会啊!

罗毅虽然笃定赵真会按照自己安排的路线前进。

却没敢把所有的希望都寄托在对方身上。

万一遇到个傻子呢?

黑火药,炸药之类的小秘密,捂得死死的。

现在拿出来的技术和设备,都是不断提升生产效率和作战效率的基础物资。

彻底颠覆战争格局的大杀器,暂时不打算放出来。

他自己也心存侥幸:万一哪天眼睛复明了,能看见了。

亲自执掌大权,不比赵真强?

大致解释清楚“以礼敬人,以德育人,以法治人”的大概框架。

又添加了提升生产效率的基本概念。

罗毅便不再开口。

沉默地靠在椅背上休息,静待赵真的反应。

此时的嬴政不断揉搓着手里的毛笔,柔肠百结。

不断琢磨着该框架的可行性。

他是一国之主。

不能只听到一些看上去很美的想法,然后疯狂地投入其中。

事实证明。

往往非常正确的事,进入执行阶段后,会遇到非常庞大的阻力。

被车裂的商鞅就是鲜明的例子。

不是先秦王痴傻,不知道商鞅的宝贵之处。

而是,必须有人站出来背锅。

否则无法赢得大秦当时的核心力量——赢姓宗亲的支持。

商鞅可以死。

变法不能停。

在商鞅和变法之间,先秦王选择了变法,放弃对商鞅的保护。

他现在想颠覆已经成型的律法勋爵系统,跟先秦王支持商鞅变法一样。

得面对既得利益集团狂风暴雨般的侵袭。

商鞅变法后,大秦形成新的既得利益集团——外客大臣、芈姓外戚、军队校尉。

嬴政不否认。

国师提出的这套管理框架很强大。

以礼敬人,应该有两个目的。

其一,通过宗族、宗庙、文庙等祭祀体系构建完整的信仰。

对列祖列宗的信仰。

不信神,不信鬼。

而是着手创造真正的神。

把那些华夏历史上做出杰出贡献的先祖当成神来祭祀。

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