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母亲搜集回来的残羹剩饭，杜立拿来当窝料，早晨天刚麻麻亮，就提着渔具来到河边，选好两个钓位，分别撒上一些剩饭，看到有鱼儿争抢食物，就抛竿入水，一条一条的鱼儿被钓上来放进竹筐。两个钓位各钓了一阵，就将竹筐装得满满的。估计时间也才过去两个多小时，收拾起家伙什，提起竹筐，便往家赶。
路上看到野地里许多野菜，便又停下来采摘了一些。今天，除了烤四条鱼外，再做一道鱼羹。收拾了四条大鱼和所有的小鱼，剩下的大鱼，先养着，等会儿让母亲拿去换东西，除了粮食，还需要换些油盐，换一把小刀，麻线、缝衣针也必不可少。弄了些谷米淘洗干净，在陶锅里加了许多水，架在火上慢慢熬煮，等谷米煮烂时，再放进小鱼、野菜，这一锅饭，加上四条烤鱼，足够母子俩吃两顿了。
母亲很远就闻到了饭香，加快脚步径直来到锅边。杜立递上一条烤鱼，母亲接过便往嘴里送。
“要是有点油盐就更好吃。”杜立盛了一碗鱼羹放到母亲面前。
“能天天吃这样的饭食，日子可真好。”母亲吃着鱼，看着碗，不禁有些感慨。
“还有一竹筐鱼，娘拿去换些油盐、一把小刀、一卷麻线、几根缝衣针。一次换不够，明天又换。”杜立把自己的想法告诉母亲。
“嗯，我试试。”母亲大口喝着鱼羹，“你每天都能钓这么多鱼，可比娘做浆洗赚钱。”
“只是钓鱼靠运气，可不敢保证每天都能钓许多。如果有盐，可以将多余的鱼晾晒成鱼干，这样，钓不着鱼的时候，也有鱼可以吃了。我再想想别的办法，争取让娘不用再去做浆洗了。”
“立儿真乖，知道心疼娘了。”
母亲吃完饭，就用桶提着鱼，到街市上换东西去了。
杜立吃过饭，打了个饱嗝。到溪水边洗了洗，然后到草堆里一躺，伸了一个懒腰。钓了两天鱼，小有收获，这日子眼见得奔好了去。但钓鱼收获并不稳定，天气越来越凉，到冬天钓不着鱼，这日子又要回到从前。由俭入奢易，由奢入俭难，再吃残羹剩饭，还能吃得下么？再增加点什么生计呢？靠山吃山，靠水吃水。水中有鱼，林中有鸟。对，捕鸟雀。因地取材，做些套索，说不定收获不小哩。
想到这里，杜立翻身爬了起来，抖落掉身上的草芥，走出窝棚，拿了石斧，就往树林中跑。搜集了一些金竹、木棍，拖了一大堆回家。母亲也回来了，果然换回杜立要的东西。赶快取了小刀，用手试了试锋刃，不够锋利，便去溪水边找了块石板，仔仔细细地磨起刀来。刀磨好，杜立马上就开始削制木棍、金竹，木棍用来设置触发机关，金竹大头插在地上，利用其腰力回弹收线，麻线一头拴在金竹尖上，一头结活扣与木棍相联，鸟雀一旦踩中木棍，触发机关，金竹竿便会回弹收紧麻线，将鸟雀缚住，或脚或头。麻线编了三股，十分结实，大到野鸡，小到麻雀，通通可能成擒。这样的捕捉方式，只需事先布置好陷阱，根本不用人照管，到时间直接收获即可，并可反复使用。当然，其缺点也显而易见，一是运气成分大，二是碰到大的动物，会扯断麻线，破坏装置。好在成本不高，只要资源丰富，不愁没有收获。杜立一口气制作了二十套陷阱装置。
窝棚的位置在城边，旁边虽然也有几家人，但并不密集，稍微走远一些，就没有什么人烟了。在树林中，杜立一处处寻找合适的地方小心设置陷阱，撒上些残羹剩饭，在旁边与自己眼睛平行的树干上做上记号，以方便下次寻找。二十处陷阱花了好些时间，比起钓鱼，一点也不省事，好在林子够大，再设几十处都不嫌密集。听着林中的鸟鸣，杜立心里在想，谁会是第一批盘中餐呢？现在已是黄昏，明天吃完早饭来收获应该合适。这样的话，早上钓鱼，下午捉鸟，两件事并不冲突。
回来的路上，杜立又想起印度人如何钓鱼：用大钩挂上饵料，抛投到河里，线头用木棍拴住，插在岸边的泥地里，等待几个小时，就可能收获大鱼。这时代河里的资源多的是，只是受制于渔具的条件，不过，还是有办法争取一下，比如找铁匠铺打制比缝衣针大一点的鱼钩，麻线可以搓成二股、三股，甚至更多股，这样就能钓更大些的鱼。好，明天就去办。