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第二天一大早,胡妈便来敲门了,简单吃过早点,三人跟着付国华来到了祠堂。
付国华的家离祠堂还有100多米的路程,村中主路上,上百名青年男子统一着正装,分列道路两侧,见付国华带着三人走来,恭恭敬敬地鞠躬,这阵仗如此之大,倒让二人有些诚惶诚恐。
祠堂位于村子的中心,修建的豪华气派,门口坐落着高大而又威猛的两只石狮子,像两个守护神日夜守护着祠堂。
它的大门有两米多高一米多宽,门上面放着一块长匾子,上面刻着 “付氏宗祠”几个龙飞凤舞的大字。付镇涛悄悄告诉龙驰越,这扇门平时是不开的,一年中只有在清明节、除夕夜或举行祭祖大典的才能大开中门,所以他们只能走边上的小门了。
跨过一条横卧的青石门槛进入正门,映入眼帘的是两根巨大无比的柱子,两个成年男子才能合抱,抬头望去,有一根巨大的横梁像一条腾飞的龙卧在半空中,上面的木雕十分生动,有狮子、花草等,那些张牙舞爪镇压辟邪的猛兽,雕刻得惟妙惟肖,生动极了。
在大门正对的中间有一个天井,可以使祠堂疏风透气和采光,使其更加明亮;两侧有通向正厅的走廊,走廊两侧的木板上雕刻了许多的花花草草,快进正厅时有两根雕刻了栩栩如生荷花的荷花柱。
行过走廊就到了正厅,这里并没有那么多壁画,似乎缺乏了古色,但屹立着的两条石柱却很有神气,很宏伟,高有六米,上下两端却雕刻得很精致,有许多祥云缭绕在其中,整个大厅就显得古朴而又雄伟。
从正厅旁边的小门进去就是后堂了。出了门首先看到的是一个天井,不过要比正厅的天井小一点、深一些。从天井旁边的青石台阶上去就是后堂放祖宗灵牌的地方。灵牌的两边有一副对联,上联是“源远流长”下联是“枝繁叶茂”横额是“开枝散叶”对联用金色大字所写,笔法雄劲有力,极具神气!
一路来到后堂,一间打扫的一尘不染的偏殿,上挂关公等神像,下摆三牲祭品,即猪肉、鱼、蛋,以及一只雄鸡,一碗红酒和“金兰谱”,“金兰谱”每人一份,按年龄大小为序写上了各人名字,三人并了按手印。
仪式开始,三人各拿一炷香和“金兰谱”,然后,把鸡宰 了,鸡血滴入红酒中,每人左手中指用针尖刺破,把血也滴入红酒中,搅拌均匀,先洒三滴于地上,最后以年龄大小为序,每人喝一口,剩下的放在关公神像前,在几百名村民的见证下,仪式顺利完成了。
“宗亲们,龙驰越、龙腾飞兄弟二人正式与我儿付镇涛结拜金兰,从今以后,他们便是我付氏家族的宗亲,随付镇涛入我正房。”看几位长者点头默认,付国华沉声说道。
龙驰越、石头两兄弟获得了身份认证,在村中有了地位,彻底打入了敌人内部。
付镇涛回到了自己的村子,心情明显轻松了不少,至少暂时不用考虑人身安全的问题了,他带着两兄弟在村子里闲逛起来,也算是熟悉地形。
龙驰越现在越发的佩服起付国华,别看村里的看似笔直,老谋深算的付国华花了将近10年的时间一步一步规划了村里的建筑和道路,将整个村子变成了八卦阵的模型。
整个村子以村委会为中心,呈放射状圆形,八条街道对应八卦阵中的八个方位向外延伸,街道布局如神奇迷宫般,路路相通、街街相连,村中虽然没有红绿灯,但车来车往来往有序,丝毫不用担心会出现堵车,古时诸葛亮用此阵困住了10万大军,普通人若不熟悉村中道路,绝对会迷路。
细心的龙驰越还发现,村中的路口关键位置的房屋都修建得比较高,房顶上明显是布置了岗哨的,而且各个路口还安装了监控,在那个大城市还没有监控全覆盖的年代,这个村子的安防措施可以算是非常严密的了,高低错落的建筑搭配楼顶的岗楼,基本可以做到视野全覆盖了,外人根本没有办法靠近村子,更别说偷偷潜进来侦察情况了。
眼看到了饭点,龙腾飞的肚子早已饿得咕咕直叫,付镇涛带着兄弟俩来到了位于村东郊一处不起眼的小饭馆里,这个看似普通的农家饭庄,一楼是几张油腻的小木桌,到了中午的饭点,食客却稀稀拉拉。
大厅经理见到付镇涛满脸堆笑地迎了上来,把三人迎进了二楼依旧破烂的小包厢。
付镇涛对着龙驰越兄弟二人神秘一笑:“兄弟,这是我们村最好的餐馆,别看这环境破破烂烂,厨师可都是特级厨师,从八大菜系传统小吃到西餐日料法国大餐,只要你想吃的,没有他们做不出来的,食材也特别新鲜,除了当季蔬菜,基本都是空运来的。”
趁着饭菜上桌的功夫,付镇涛给二人详细介绍了村里家族的几大势力。
村中的势力总体来说分为三个大支,据付氏族谱显示,现在的付姓人家均是由当年最早迁居此地的付家老祖的三个妻妾开枝散叶而来。
付国华是正统夫人的后代,他的堂弟付国荣是二房姨太的后代,三爷也就是付国震是三房姨太的后代,整个村子都是围绕这三个谱系发展而来。
像付氏这种形成村落的宗族,反而更加注重辈分的老幼尊卑,其中正房身份最高,二房次之,三房再次之,而极少数外姓人口的地位更低,不过随着近几年付姓人越来越好吃懒做,这些外姓人反而成了村里不可或缺的重要劳动力。
付国华回村办起制枪场以后,为了均衡势力,三房人马也是分工明确,各负其责,正房负责管理运作,二房负责生产加工,三房负责销售渠道,各支力量互相依存互相牵制,完整的利益链缺了谁都不行,秩序倒也井然有序。