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“儒家宣扬的君子六艺，也就是礼、乐、射、御、书、数！”
“礼就不用说了，多为周礼和朝礼等，这些礼节即便没有儒家众人宣扬和学习，也依旧会继续存在。”
“所以说，有没有‘礼’，其实跟儒家根本就没有关系。毕竟在上古时期，礼就已经存在和深入人心，融入世人的生活习俗之中，哪还需要儒家宣扬和教导？”
这也是许言最瞧不起儒家的地方。
礼仪的存在，自古便有之。
儒家却将礼仪据为己有，认为儒家才是礼仪的制定者。
搞得就跟没有了儒家众人，世人就不知道礼仪为何物一样。
这才是真的开玩笑。
说白了，儒家所推崇的礼，大部分都是前代遗留下的礼。
儒家之人，为了迎合君王和掌权者，为了彰显自己等人的存在，便将这些礼仪搞得又变态又复杂。
就像是儒家的人为了迎合刘邦，拍刘邦的马屁，获得刘邦重用，便在秦礼的基础上，制定出了朝仪。
具体的就是：刘邦统一天下之后，废除了秦时期的礼法，皇帝上朝与臣子同为坐着，但又厌烦于君臣礼节不严谨，儒家叔孙通得知后便自请为汉王制定朝仪规则，他是采用了古时候秦朝的礼法的一部分来制定礼仪。
具体的过程很繁琐。
大概来说就是“天还没有亮起来的时候，就需要有主事的人到大殿主持，要按照顺序依次进入大殿，分为东西两排，侍卫和武将沿墙壁和台阶站立，时刻警戒，手中拿着兵器。
然后由掌事的首领在前呼喊“皇上驾到”之后刘邦坐着御辇缓缓而来。
自亲王以下的官阶，依次按照爵位和俸禄的多少来依次的跪拜皇帝，等到朝礼完毕后，所有的人不可以抬头看着皇帝，只能俯首含胸。
这样的朝仪礼制让刘邦很高兴，大赏了叔孙通。
甚至就连后世的跪拜之礼，尊卑之礼，家族之礼等，也和儒家有着千丝万缕关系。
说白了，儒家的人，不仅自己跪舔君王和当权者，还要带着所有人一同跪舔。
如此儒家，许言觉得真心没有存在的必要。
他想到这里，眼中闪过一道寒芒，好似不经意间说道：“儒家一直将礼视作自己的根基，不仅窃取周礼和秦礼为己有，更是在此基础上疯狂的添加自己的东西，想要用礼来约束百姓，约束王公大臣，乃至是约束天子，以及天下人。”
“他们用公卿之礼约束百姓，树立起百姓和上层权贵的阶层，让公卿将相高高在上，再不知民间疾苦。”
“他们用天子之礼，来约束王公大臣，让天子和王公大臣们不再紧密，继而产生隔阂。”
“最后，他们用祭天、祭神，百姓，宫廷之礼等等，来约束天子，限制天子的权柄，让朝臣乃至是天下人有了对抗天子的借口理由。”
“如此一来，百姓，大臣，天子，乃至是天下人，便无不在礼的掌控中，无不在儒家学说的掌控中了。”
刘彻听得浑身发寒。
这一刻，他似乎看到了一张名为“礼”的大网，将整个天下笼罩。
让所有人，乃至是他这个大汉天子都像是笼中鸟一样，不得半点的自由。
这不是刘彻杞人忧天，而是刘彻深有感触。
因为，此时的大汉朝堂，乃至是宫廷中，便有各种各样的礼存在。
刘彻这个大汉天子，更是一举一动都要符合礼。
否则便是有损天子威严，会受到朝臣们的各种劝谏，受到太后和太皇太后的斥责。
让他这个大汉天子半点都不自由。
而这些礼的诞生，便是儒家众人在周礼和秦礼的基础上，重新添加的。
如今想想，可不就是为了对付他这个大汉天子吗？
“先生所言甚是，彻深以为然。”
“然而，儒家之礼法已经深入人心，想要改变何其难也！”
刘彻深有感慨说道。
末了，还不忘朝许言微微一礼，请教道：“还请先生教我，应该如何做！”
刘彻不傻。
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