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毕竟始皇帝可不会惯着你。
你敢跳出来，他就敢杀敢埋。
绝对的一条龙服务。
年轻的武帝刘彻，虽然还没有始皇帝的霸气，能够顺昌逆亡。
却也有着常人没有的聪慧和果断。
他听到许言回答，脸上不由露出恍然大悟神色，知道自己将事情想的复杂了。
作为天子。
想要成立一个专门负责祭祀礼仪的部门。
那绝对是在正常不过了。
通过这种方法，将“礼”的使用权和制定权从儒家学说中剥夺出来。
任谁都提不出反对的建议。
至于将“礼”掌控在自己手中，是不是要重新设定大汉现有的礼仪，也全都在刘彻的一念之间了。
想到这里，刘彻脸上的犹豫和纠结瞬间消失不见，不由大笑道：“先生所言甚是，却是彻想多了。”
“正所谓，国之大事莫过于祀！”
“‘礼’作为祀的一部分，本就该由天子掌控和制定，儒家此举，却是越权了。”
许言闻言，笑了笑不再谈礼，而是继续道：“儒家的君子六艺，礼之后，便是乐、射、御、书、数五艺了！”
“其中乐，不过是用来演奏，于治国无益。”
“射，则是军中士卒所修，钻研此道，莫不是想要从军报国不成？”
“再其后便是御了。”
“御者，也就是驾车。”
“如今战争，战车已经被淘汰，儒家众君子钻研驾车之法，难不成是想要做一马夫？”
“最后就是书和数了。”
“书为书法，其道理与乐相同，虽然可陶冶情操，却于治国无益。”
“儒家君子六艺中，唯一一项对治国有所帮助的，便是数之一道了。”
“然而，数之一道，真正的大才，恐怕还要看商贾和阴阳学家，儒生们所学不过是些皮毛罢了，又如何能用来治国？”
没错。
古代的数之一道。
也就是数学问题。
这方面的问题，指望儒家的儒生，还不如指望被人看不起的商贾。
毕竟商贾做的就是交易买卖，不精通数学计算，恐怕被人卖了都要给人数钱。
他们这些人，在数算领域，真不要比儒生们强太多。
没办法。
古代的数之一道，说白了就是算数和度量问题。
你真要给他们搞个微积分，几何学什么，他们也看不懂的。
至于说，阴阳学家中为何也有数道大才？
这就跟人的专业领域有关系了。
阴阳学家说白了就是研究星象，天文，历法等方面的专业人士，擅长的就是数据推演。
像后世大名鼎鼎的祖冲之，便是天文学家。
再比如汉朝的耿寿昌，张衡等人，同样也是天文学家，兼职数学家。
尤其是耿寿昌，更是和张仓一同编订了《九章算术》。
你说阴阳学家里面有没有数学大才？
除此之外，还有法家的商鞅，度衡量，真正意义上的制定了“亩”的单位。
而儒家又在数学一道上，有什么名人存在？
说白了。
儒家的君子六艺，说是儒家的六艺，还不如说是东拼西凑而成。
除了礼和书，这两方面勉勉强强的跟儒家有点关系，其余的乐、射、御、数四道，跟儒家学说根本就没有半毛钱关系。
儒家将这四道纳入自己的学说中，纯粹跟《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五经一样，将别人的东西拿来，给自己脸上贴金。
没有任何一个是真正属于自己的。
这也是许言觉得儒家学说欺世盗名的真正原因。
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