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元日之后, 洛阳城中并没有因为大节过去而冷落，相反，有越来越热闹的趋势！这正是因为元日之后，正月里节日还没完呢——元日之后又人日, 人日之后有元宵节, 而元宵节是此时一年之中最重要的节日, 庆祝起来, 比一年之初的元日还要更隆重！
元始二年, 正月初七。
按照皇帝的意思, 去年的尾巴上换了年号，所以今年就是元始二年了。
正月初七就是人日按照华夏神话，传说女娲造了猪狗牛马等许多动物后，于第七天造了人, 所以正月初七就是人日, 人们要在初七这一天庆祝人类的诞生, 是为人胜节。
这个节日从汉代开始过, 唐代已经非常盛行了，此时承接了唐时风俗制度，自然对人日的庆祝活动挺重视。只不过, 对于闺阁女子来说，这个节日最大的事不是那么祭祀、庆祝活动，而是制作人胜，佩戴在自己身上。
所谓‘胜’, 就是一种首饰名称，所以有华胜、方胜、人胜、幡胜，人胜就是顶端做成人物的‘胜’。
过人日要戴人胜，人胜有金银做的, 也有玉石雕刻成的，也有用彩纸剪成，然后贴在发髻上的。别看彩纸剪成的最不值钱，但着却是节日的一部分。哪怕是能穿金带银，不少金人胜、玉人胜的贵族妇女，也会亲手剪人胜，然后装饰自己。
“娘子瞧瞧我剪的。”晴雯将自己剪的人胜拿给杨宜君看。
杨宜君身边的婢女中就属晴雯的手最巧了，这类事情她样样来的。杨宜君去看，她剪的人胜果然是惟妙惟肖，最为灵动可爱。
“极好。”说着杨宜君伸手，将那人胜别在晴雯鬓边的发簪上。今天就是人胜，这是最合节日的。
旁边紫鹃见了也是称赞的不行，一边央求晴雯帮她剪一个，一边又回忆起了昔年旧事：“我记得麝月也擅长用剪子，一把剪子能剪出许多玩意儿来如今再不见了。”
此时行路多难啊，从播州到洛阳可不是轻易能走的。麝月红玉她们，估计这辈子都不会来。至于她们什么时候回播州？或许就不回去了，或者回去，也不一定带上她们了。如此看来，此前分别就是永别了。
紫鹃这人长情，此时想起这些，也是很伤感。
“说这些做什么呢？天下无不散的宴席，真要想这些，这辈子就没得快活的时候了。”还是平儿年纪最长，最为平和，在这节庆的日子里，岔过了这样有些破坏气氛的话题。给杨宜君拿了几样首饰：“初初落脚，夫人便没有给娘子做新首饰，但也让奴婢拣着娘子的首饰，那些金的银的都修一修，好使光鲜如新。”
新年是大节了，往年杨宜君都有各种新首饰。今年因为搬来洛阳，没有那么多闲钱，就节省了一些。
“要什么新首饰，年前不是已经买了些了？”杨宜君本人倒是对这种事不太看重。
她说的年前买首饰，其实是因为初来乍到，不让人说是土包子，所以置了一些符合洛阳流行的衣裳首饰。这属于社交的一部分，哪怕是忧虑着家里的经济状况，周氏也没有节省。
平儿打开盒子给杨宜君看，里面果然都是一些金银首饰，炸过、擦过之后，都黄澄澄、银亮亮的。其中又有几样特别归在了一起，看过去才发现都是适合人日主题的——有一对执荷童子金耳环，一对仙人飞天银头饰。
赞了平儿心细，杨宜君就换了耳环，然后又加上了这对‘仙人飞天’。
平儿替杨宜君插戴‘仙人飞天’，说着：“娘子许多饰物都不合洛中流行，若是金的银的还好，化了之后还能重新攒造首饰。只是那些玉石、珠翠什么的，又不能另作，真是十分可惜了。”
“倒也没有，玉石珠翠一般也不随流行，都是些大方样式，哪儿也不老气用一用也无妨。”
金银常有用来做时兴样式首饰的，玉石珠翠的样式一般都是‘经典款’。平日里穿戴虽然差了些意思，却也不至于因此被人看不起。
对于杨宜君这个说法，平儿虽然也认可，但还是心里替她可惜——天下哪有比她家娘子更出挑的人物？之前几次参与洛阳这边女儿家的聚会活动（主要是姐姐杨宜主和嫂子韦氏帮忙牵线搭桥联系上的），其他一干小娘子，都远不如自家娘子。
但这些小娘子从小生长在洛阳，就比自家娘子‘时兴’了不少她还私下听人说起了自家小姐。
说容貌气性没得挑剔，只是小地方来的，到底局促了些
平儿看着自家小娘子，眼下做节下装扮，雪青色上袄，蜜合色褶裙系成高腰，蘖色绣花披帛松松挽着——腰如束素、螓首蛾眉、悠然自得，淡得像是天地间一抹云色，偏生又叫人无法忽视。
这叫局促？不过就是看自家娘子随不上洛中流行，说些怪话罢了。
杨宜君低头剪着人胜，剪了一会儿，也得了几个。只不过她不擅此道，大多不好，其中一个稍好得，被她贴在了发髻旁。至于其他的，她只吩咐：“紫鹃，都贴上屏风罢，别用浆糊，用细针别上去也就是了”
这是怕糟蹋了她的屏风面。
紫鹃动手，细心地将人胜都别了上去，除了杨宜君剪的人胜，她们这些婢女剪的人胜也都别了上去，最后细针都不够了，这才罢手——南边的习俗，人胜不止戴头，还要贴在屏风上，播州那边有南边风气，也是如此的。
这些都做的差不多时，有婢女过来请杨宜君，是周氏和韦氏叫杨宜君过去说过节的事。
是的，今天也是过节，不过在元宵节将至的当下，人胜节也就是随便过过而已。人胜节对于大家来说更像是一个信号，一个元宵节必须开始准备的信号。
大户人家往往年前就开始准备元宵节了，一些人家就算准备的迟，也不能迟于正月初七人日这一天。
杨宜君过去说话，她过去时周氏正和韦氏说完元宵节当日家中用什么菜，还有往各家送元宵节节礼又是什么章程。杨宜君这会儿来，她们就继续说，周氏也只是让她听着而已。
闺阁女儿家，家里有母亲、有嫂子，这种事论理本身就轮不到她插手。世上女儿家这个时候一般就是听着，等到自己将来嫁人了才帮着婆婆嫂子一起上手做这些。最后等到自己也当家了，才完全独立做这些。
杨宜君对这些事兴趣不大，此时听着，只当是一种有趣的故事——如果将其当成是民风民俗的一部分，确实挺有趣的。
周氏和韦氏说的差不多了，周氏让婢女拿了一些东西给她，都是过元宵节时用得上的。
有衣裙，也有灯球、玉梅、雪柳、闹蛾等饰物。
“过些日子元夕，到时都要上街过节”周氏拿的这些东西，就是给杨宜君上街过节时穿戴的，十分应节。说完这个，她还说起了当日要注意的事，那么多人上街，挨挨挤挤的，需要格外小心。
杨宜君这般年轻貌美的女子，极容易被一些泼皮借着人挤人、人挨人给轻薄了去呢。
“到时你只跟着你嫂子、大哥行动，街上逛看观灯，至于别的，有甚大热闹，别凑到前头去。那时候人多，随便一点儿热闹，也能引来许多人遭了那等破皮近身还是小的，若是出了踩踏之事，才真是危险！”
小娘子被人占便宜，这是很严肃的事。但相比起踩踏事故、丢掉小命，那又不值一提了。
旁边韦氏也道：“可不是么，每岁元夕街面上就不知哪里来了那许多人，我记得上回是一个小妓女，路边唱曲，唱的好乐声，引得楼上的大少喜欢，往下扔了许多钱来。路人见了，也去抢那钱，一时踩踏起来，死了好几个，伤了不计其数！”
“如今再见元夕街上许多人，我心里都怕。”
这些话杨宜君都受教了，但她还是挺期待元宵节的她在播州时也过元宵节，但她知道洛阳的元宵节尤其隆重，元宵节前后，外头的热闹不是小小的遵义城能比的——她当然能在影视剧看到了热闹隆重的多的场面，可亲身经历到底不同。
到了元宵节后，杨宜君便如同洛阳女子一般，穿白绫裙（燕国元宵节尚白，人多穿白衣，以应月色），发髻上插戴灯球、玉梅等装饰。
所谓灯球，其实是就是枣子大小，仿佛茸球的球状饰物，一般这灯球会连在一能弹动的金属上，与步摇仿佛。灯球中最常见的，就是毛绒做的，更好的也有金银的、珠子的，杨宜君戴的就是一对毛绒做的，都是深青色的。
还有玉梅，是白罗做的像生花饰物，一般还要熏香。
杨宜君装扮一新，便随着兄嫂们一起出门观灯游玩了。当此之时，婢女家人也都有跟随，防着有人摸上来冒犯。
“那是谁家女儿，倒是从未见过！”有人见到杨宜君行过，痴呆了半晌，才与周围人言语。
洛阳城这么大，有个把不认得的人实属正常，这人之所以这样说，是因为刚刚经过之人太出众的关系。一般这样出众的人，都会有好事者传出名声来，寻常人或许不知道，但他们这等浪荡子弟却是最了解的。
“我也没见过，或许是新来京的哎呀哎呀！这般女子，竟不能结识，实在是罪过可惜了！”旁边的伙伴都是一路的，自然反应也差不多。
杨宜君本就生的十分貌美，今日出来观灯，穿了素色白绫裙，头上发髻乌黑，不用什么装饰。只有一对深青色灯球、一支玉梅、一支银闹蛾簪而已，十分简单素净。如此行走在灯下，真是灯下看美人，越看越精神。
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