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往常十分的美貌，一下变成了二十分不止，直有仙人飞去之姿，都不真实了。
走这一路，还有浪荡子弟跟随在杨家之后逛看，只想看看这是谁家女子，稍后去打听提亲之事——大多数人都明白自己没戏，但试试、试试还不行么？说不定就成了呢？
杨宜君之后几日，日日都随着家里去看灯，很是见了一回洛中热闹。直到收灯夜到来，这才算是满足了。
而就是收灯夜当日，观灯的杨家人回到家，却是看到了几位宫中人打扮，气度十分不俗的人物。其中有男有女，看得出来是男子在后，女子为先。
这几人自报了家门，杨家才晓得他们是宫里来的，男子是内侍，女子是女官和随从的宫女。
其中打头的两位女官只问：“敢问，谁是杨公家小娘子？”
话是这样问，女官的视线已经落在杨宜君身上了赵娥在宫中听人推荐了一些可以入宫做女官的女子，这些日子都有派人寻访这些女子。这会儿寻到了杨家这里，女官们一眼看过去就看到了杨宜君，觉得不会有别人了。
杨家的女儿，要么已经嫁人了，要么年纪特别小，只她一个在其中，不是她又是谁？
更何况女官一看她，就想起了公主所谓‘观其容仪、气性、言辞、才慧，真天人也’一句。之前想着这样的话多有夸张，真人怎可能到如此地步！但如今真的见到人了，才晓得，是真没有一丝虚假在其中。
这位杨家小娘子，穿鹅黄泥金袄儿，系一条白绫裙子，挽着一条蜜合色绮料披帛，乌发白肤，琳琅簪环之类，不过两三样，且不见奢华。通身素净换做别人，多少寡淡，但之于她，却好比是清水出芙蓉、明月出流云，风流已经到了极致了。
入目所见，觉得满心欢喜，踏入内室，真实满堂光彩。
杨家这边与几位宫中来者见礼，女官才说明了来意——宫里大娘娘听说你家有个好女儿，各方面都是一等一的，想要传你家女儿入宫做女官，你们肯不肯啊？
燕国连宫女都不强要，女官又上一层，往往是诗书传家的人家出来的，更不可能强抢了，所以一般都会问问。愿意去就去，不愿意去就不强求了。
征召民间有才能的女子去宫中做女官，这也是唐朝的传统了。然而在当下，却让杨家上下有些迟疑。
站在父母的角度，肯定不愿意女儿进宫做什么女官。这种事听起来荣耀，燕国之中普通人家，甚至中等人家，也以家中女儿做女官为好。家里出了一个女官，倒不是说可以沾光弄权了（确实有这种情况，但极其罕见，而且容易被整治），而是对家声有很大的好处。
最直接、最表面的，出了女官后，姐姐妹妹们往往立刻会有簪缨贵家前来提亲。
至于别的，没那么直接的隐藏好处，那就更多了。
但问题是，做女官对这个女儿本身可不见得那么好——从此之后就是宫里的人了，难得再见家人。就算将来做女官做到高位，这一点也很难改变，更别说做到高位何其困难。
而比远离家人更难的是，入宫之后作为宫人，本质上就是皇家的奴婢了！
女官说是官，可到底和真正的官员不同，退一步说，皇家对上真正的官员，不也是‘雷霆雨露，皆是君恩’么？
所以，到时候一条小命就捏在贵人手里了——说不定什么事没办好，或者不小心牵扯进了宫廷阴谋中，就死无葬身之地了。
这才是杨段和周氏最担心的。
另外，入宫做女官，就不能婚姻嫁娶了，这也不符合传统对于幸福美满人生的定义——女官不是不能婚姻嫁娶，宫女都能放出去成婚，女官的地位怎么也该比她们高些，不可能没人替她们想到这里。
只不过女官婚姻嫁娶比宫女要难得多，这也是事实。一方面，做了女官的人，出宫之后自矜身份，是不可能嫁的太普通的。而不普通的人家，也很难娶个年纪这么大的女子进门。一般，女官最好运的，就是遇到大户续弦。
另一方面，很多女官看到之前出宫的女官生活、婚姻都不如人意，也可能会放弃出宫的机会，选择留在宫廷之中。
宫廷对她们这些人来说，当然有残酷艰难的地方，但话说回来了，也不是什么龙潭虎穴，宫廷难道天天都在流血杀人？只要小心谨慎，大多数人也就这么过来了。而能熬到出宫的人，无不是已经适应了宫廷规则，继续在这里生活也无碍的人。
对于这些人来说，继续生活在宫中不难，出了宫之后，再面对外面世界的挑战，那可能还要更难。
不要以为宫外的生活就容易了，对于此时的人来说，生活都是难的，对于女子则是更难！
总之，各方面的因素综合，使得做了宫中女官的女子嫁人比例低的惊人。
那么，要拒绝宫中的征召吗？杨段和周氏也很难直接做出这个决定，因为他们看到了杨宜君的神情，她分明满脸写着‘我愿意’，眼睛都亮了！杨段和周氏，几时见自家女儿有这副样子？
杨段和周氏真的很难理解，女儿为什么会这样要知道，同样是‘进宫’，孟钊想要她入蜀宫做妃子，甚至做王后，她只是避开不理。而如今，让她进燕国的王宫，只不过是做女官而已，说到底还是服侍人的，她却这般心向往之的样子。
这是图什么？
杨段和周氏再爱女儿，也改变不了他们想法不同的事实。杨宜君见多了影视剧里的世界，对这个世界的很多事就产生了本能的排斥，比如说婚姻。在她眼里，她所处的这世界，女子一旦嫁人，就全完了，连自己都会不属于自己。
完全被束缚在婚姻中，顺从长辈，顺从丈夫，甚至顺从自己的儿子，连喘息的机会都没有，什么都做不了。
她不想要嫁人，不想让自己变成另一个人的附属物。与此同时，她还要实现自我价值，不是其他人期待的‘贤妻良母’，而是真正的自我价值。
只不过，这世道没有给女子什么机会，想要实现自我价值也很难。杨宜君也听说过，有的人家没有男子支撑，是有女子顶立门户的事。但这种事只出现在小民人家，再不然就是商户了。
她家不属于小民人家，也不是商户，更不缺男人顶立门户。
看来看去，想来想去，受唐史中宋家五姐妹的影响，她想到了去做女官。旧唐时宋家五姐妹以才学闻名，姐妹都‘誓不从人，愿以艺学扬名显亲’，这段记载完全就是杨宜君心中所想的翻版！她看了之后就很感触了。
后来宋家五姐妹被召入宫中，按照旧唐书所载，她们在宫中是女官，各有职司，后‘自宪、穆、敬三帝，皆呼为先生，六宫嫔媛、诸王、公主、驸马皆师之，为之致敬’，更是让杨宜君找到了可以复制的目标。
后来，在了解燕国的女官是怎么回事之后，她的想法就更清晰了。
燕国女官还不同于唐时，具体来说，燕国女官如果做到顶的话，是真的能分享这世道里只属于男人的权力的！
按照燕国制度，中书门下会处置政务，将应对各种事务的做法写在奏疏上，皇帝掌握的是一票否定权。可以通过，可以直接否了，也可以打回去让中书门下中心商量。
最初燕国制度是这样的没错，但高齐本身领兵治军很行，政事上就有些水平不够了。所以他就想到了最重要的那些事，自己必要参与，可一些定例之事、小事，尽可以丢开手去。
当然，他的丢开手去，不是说让中书门下自己定策，然后自己通过封驳。他身为皇帝，本能地厌恶一个机构集权太重。
除了中书门下，在朝中另立一个山头，这可不可以呢？可以的，但高齐不想。明白一些说，他不想所有的权力都给臣子，他知道权力给出去容易，收回来就难了，特别是面对力量其实很强的臣子（将所有朝臣看作一个整体的话，力量当然很强）。
所以他想到了身边围绕着自己的宦官，宦官制衡朝臣嘛，自古皆有，想到这个实在自然。
但唐末宦官乱政的事太让人忌讳了，高齐本人也不太喜欢太监，而且太监大多出身卑贱，他们绝大多数都是斗大字不识一个，靠他们处理政事？那也不能够啊。
之后高齐才想到了围绕在自己身边的宫女，确切的说是女官。女官因为工作性质的原因，大多数都是读书识字的——女子便于掌控，而且大多数会老死宫中，不会留下儿女，而出宫的，自动就无法再染指宫中之事了，也不会是威胁。
完美。
就是从这开始，女官逐渐接触燕国政事，到如今已经是朝堂都不得不重视的一股力量了。
她们在奏疏上批定可或不可，是能决定很多事的！做的不好，牵连甚多，做的好，则有益于千千万万人。
而这，正是杨宜君想要的‘自我价值’。