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【总体概言之就是“人才兴国”,即科技与教育是分不开的，人才和教育也是分不开的。】【所以国之根本，与人有关，必须要重视“教育”二字。】</p>
【其生产力的发展与提升，科学技术的创新与发展，使得国家富足而强盛，百姓也能安居乐业等，便是要用教育来培养人才，发展人才，也是能用教育来提升自己，壮大自己等等。】</p>
【那么，又要如何实现对人才以及自身的教育】</p>
要如何实现教育</p>
刘彻下意识心思一动，那不就是——</p>
【教育，有口耳相传，有言传身教，但最主要，还是依托在学校教育之上。】</p>
【像最初的教育活动，就与人类的生产有关。】</p>
【社会生活融为一体，人们主要是通过言传身教，传授知识和技能，而随着生产力水平的提高，物质财富逐渐增加，有些人就可以从体力劳动中脱离出来，专门从事脑力活动，同时语言文字也在丰富和发展。】</p>
【这样一来，独立的教育机构——即学校便逐渐孕育产生了。】【而学校的出现，则标志着人类教育活动进入一个自觉的历史时期。】</p>
学校!</p>
后世之人将教育和培养人才的地方，称之为学校吗不过果然是“学校”。虽然名称不同，但和他们想的一样。</p>
听到这里，有人又不禁想到，既然名称都不同，那是不是说，后世所谓的学校等，也都和现在不尽相同</p>
【据考证，在原始社会后期，就有了专门对青少年进行教育的特殊场所——】</p>
【比如大约在公元前3000年左右，就已有“图书文字”和“象形文字”了，有了文字自然会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”,这就是学校最初的萌芽。】</p>
【青少年在这里接受一些训练，学习自理，参加社会劳动，如建筑房屋，耕种，收获，照看牲畜等，还有学习</p>
唱歌，跳舞，游戏，以及学习礼仪和行为规则等等，再一直到夏代，则有了正式以教为主的学校，并称为“校”。】</p>
【《孟子·滕文公上》上有言——“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”】</p>
【所以到了商朝，学校又被称为“序”,后来到周朝时期则成为“庠”。】</p>
【不过这不是唯一称呼，比如西周还称学校为“辟雍”,是少数奴隶主贵族读书的场所，而且古代学校的称呼除了序和庠外，还有学、校、塾，并且在开始产生时，这些地方并不都是专门的教育机构，而是兼为习射，养老的场所。】</p>
原来教育活动竟然出现和发展的这么早在原始社会后期就出现了</p>
不过倒也不难理解，毕竟一代代延续和传递，必然少不了“教育”。而众人想到这里，不禁对“教育”的重要性，有了更加深刻的认知。</p>
原来真的做什么都少不了“教育”二字，无论是口耳相传，还是言传身教，亦或是去专门场所学习，这大概就是构成一个“人”的“必经之路”是必不可少，也不可或缺的一部分。</p>
【说起学校教育，其实可划分为很多类型。】</p>
【比如按不同的历史阶段来说，就分为古代教育，近代教育，以及现代教育，而古代教育又可分为原始社会的教育，奴隶社会的教育，以及封建社会的教育，除此之外，还有资本主义教育，以及社会主义教育等。】</p>
【我们再继续先往下说古代教育。】</p>
【像西周是奴隶社会的鼎盛时期，学校组织比较完善，当时分为国学与乡学两种。】</p>
【其中国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学，小学两级，而乡学则主要按照当时地方行政区域而定，因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。】</p>
【一般情况下，塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校。庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学，当时国学为中央直属学校，乡学是地方学校。】</p>
【这里要说的一点是，虽然西周就有“学在官府”之说，但由朝廷设立的中央官学是正式创始于汉朝。】</p>
听到这里，刘彻不禁挑眉。既然说起汉朝，又说起这官学，那他——</p>
【不过我们先跳过官学，说一下与官学相对而存在的私学，这在我国教育史上也占有重要的地位。】</p>
刘彻： &amp;34;……&amp;34;</p>
这莫名熟悉的感觉!</p>
天幕怎么总这样对他!</p>