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《山海经》海外西的“海外”在古人心目中表达的是对远方和未知地区的统称。海外西经所记载的地理位置，是这一地区从西南方向到西北方向的区域。
第六卷，海外南经中所记载国度，结匈国北方的一带地域，生活着一种鸟类，名字叫“灭蒙鸟”。这种鸟的羽毛呈现出独特的青色，尾巴是赤红颜色的。
结匈国北地区，气候寒冷，植被稀少，鸟类的生存环境相对较为恶劣。灭蒙鸟能在这里生存，说明它的生存能力和适应能力非常强。
从灭蒙鸟的羽毛和尾巴的颜色来看，这是一种十分美丽的鸟类。青色和赤红色的搭配，很容易引起人们的关注。“灭蒙”也有消除迷雾的意思，引申为启迪智慧。因此，灭蒙鸟在古人心目中不仅仅象征着智慧和启示的意思，还担任着传递信息、预示未来的角色。
灭蒙鸟居住区域的北方，有一座大山，它的名字叫“大运山”。大运山，高三百仞（古时八尺或七尺叫做一仞）。
由于大运山的海拔很高，是一座十分壮丽的山峰。从山脚向上望去，只见山峰高耸入云，直插天际，让人由衷地感叹大自然的鬼斧神工。大运山从字面意思，它是寓意着这座山是好运的象征。
大运山的北方，有一个名字叫“大乐野”的地方，也被称为“大遗野”。
大乐野，是一片神秘的土地。据说，这片土地由夏后朝的君主启所统治。君主启是夏后朝民族的祖先之一，他是夏后朝的开国君主。夏后朝是历史上第一个有文字记载的王朝，因此，大乐野作为夏后朝的疆域，不仅承载着古代文明的开端，其历史价值占据着重要地位。对后人的吸引力和研究方向具有十分重要的指导意义。
传说，君主启出行驾乘着两条神龙，有三层五彩祥云围绕其周围，为他保驾护航。他的左手中持有翳（yi），翳，是一种用羽毛做的可以用于遮挡或特殊代表的器物。作者觉得是一把羽毛扇，因为，传说《易经》就是夏后朝的君主启所创，他这把羽毛扇，是在运筹易经时的辅助工具。
他的右手中持有一个金光灿灿的圆环，身上佩戴着半圆形的玉璜。
这充满了神秘色彩的画面，不仅让我们对大乐野充满了好奇和遐想。龙是古代神话传说中的神，象征着权力和尊严。君主启驾乘着两条龙，云盖三层，能调遣神龙和五彩祥云的人只有天帝，象征着他的统治地位得到了天帝的认可，是拥有极高地位和权威的君主。
从侧面，我们也可以通过对君主启形象的描述，了解到古代人对君主的尊崇和敬仰。
大乐野的北方，有一个国度它名字叫“三身国”。三身国的国民样子十分奇特，他们长着一个头，拥有三个身子。
古人用三身国的国民一首而三身的形象，应该是象征着三才之道。在传统文化中，三才指的是天、地、人。天代表宇宙之道，地代表万物生长之道，人则代表自我修养之道。一首而三身，可以理解为融合了这三道之力，达到了天人合一的境界，具备了超凡的能力，是一个有着神秘智慧、和谐而繁荣的国度。
三身国的北方，是一个名字叫“一臂国”的国度。一臂国的国民和“一”字较起了劲，他们长着一只手臂，一只眼睛，一个鼻孔。
一臂国的国民对“一”情有独钟，连这里生活的兽类，黄马虎文，它也是长着一只眼睛，一只手臂。黄马虎文，是一臂国的守护神。它身形矫健，毛发金黄，眼神犀利，爪子锋利。它用自己的力量保卫着一臂国的和平和安宁。
一臂国的国民和神兽黄马虎文，追求单一、简化结构、舍弃多余的肢体的精神，值得后人学习。因为，专一不仅是专注、敏锐，迅速的特性，也是在面对困难时，都能够团结一心，发挥自己的特长，共同守护家园。一种真正的幸福的体现。
一臂国的北方，有一个国度名字叫“奇肱国”。
奇肱国的国民，身体特征一样奇特，他们长着一只手臂，三只眼睛，既有阴，也包含着阳。
他们出行喜欢骑着身上有斑纹的马匹，可见这个国度的人们十分注重文明和礼仪。
奇肱国还有一种神奇的鸟类在这个秘的国度生活。这种鸟，长着两个头，身体的羽毛是赤黄色的。这种鸟，喜欢围绕奇肱国的国民身边，或停留在他们的肩头，在整体形象充满了热烈和活力，和谐与友好。
在古代神话传说中，形天与帝的不解之怨，是一段富有传奇色彩的故事。
形天与帝的恩怨和战争，是一场人类与自然力量的较量。形天是一个罪恶之神，它在人间无恶不作，祸害百姓。帝作为人类的统领，为保护臣民，不惜与形天展开一场殊死搏斗。
最终以帝的勇敢和无畏，将形天的头颅砍掉，形天不愧是神，尽管他没有了头颅，肉体已死。但他仍旧以的双乳为目，以肚脐为口，手操斧子与盾牌这两种兵器，继续与帝大战。最终以帝获得了战斗的胜利而结束战斗。
古人说：“神仙打架，凡人遭殃。”这句话充分的体现在形天与帝的战斗中，虽然两位神仙的战斗决定了谁会主宰的命运，但最受苦的却是无辜的凡人。
形天的尸首，被埋葬于常羊山。
在形天与帝战斗地方的北方的两条河流之间，居住着两位女神，一位叫“女祭”，另一位叫“女戚”。
女戚神，手持鱼（shàn），女祭神手持俎（zu），她们所持的物品，都是古代操祭祀时用来盛祭祀用器物的工具。“鱼”和“俎”是古代的饮食用具，相当于现代的勺子和碗之类的器具。从这一点来看，女戚神，女祭神，都是掌管祭祀活动的神。
在女祭的北方是青鸟和黄鸟的聚集地。
这一带地区还居住着两种鸟类，一种叫“ （ci ）鸟”， 鸟，长着像人一样的面孔，栖息在山里。另一种叫“（詹鸟）鸟”，也被称为“维鸟”。这两种鸟类的羽毛都是青黄色颜色的，传说，这两种鸟一旦出现，将预示着这个国家将会有走向灭亡的危险。
在维鸟居住的地方以北，有一个国度名字叫&34;丈夫国&34;。丈夫国的国民的装束比较特别，他们穿着长袍，头戴一顶帽子，每个人身上都佩戴着一把宝剑。整体形象就是一个武士的装束，既透露着江湖精神，又有侠义与正义的智慧。
在古代神话传说中，女性形象千姿百态，既有美丽善良的仙女，也有邪恶强大的妖魔。
在丈夫国的北方，曾经居住着一位名叫女丑的神秘女性。当时天空中有十个太阳，炙热的天气，就像一个烧红的大熔炉，人类根本无法生存。女丑不艰险，决定徒步找到太阳初生的地方，与这十个太阳决一死战。尽管她的勇气可嘉，但她低估了十个太阳的威力。在她长途跋涉的过程中，身体慢慢被太阳烤干而死。
她的尸体被其丈夫埋葬在丈夫国的北面，并把她的右手挡在她的脸庞，即便是十个太阳也不要照耀到她的眼睛，让她在这高高的山巅安静地睡去。从女丑的形象和她的行为，我们看到了古代女性的不屈和顽强的精神。
女丑掩埋的地方的北方，有一个神秘的国度，它的名字叫“巫咸国”。巫咸国的国民，被称作巫咸人，他们右手有一条青蛇，左手持有一条赤练蛇蛇，样子既神秘又令人敬畏。
巫咸国的国民之所以被称为巫咸人，因为他们都会巫术。在古代，巫术被认为是沟通天地神灵的重要手段，而蛇作为一种神秘而诡异的生物，常常被赋予神灵的属性。巫咸人持蛇的形象，既显示了他们具有与神灵沟通的能力，也体现了古代人们对巫术的崇拜和信仰。
巫咸国所在的山脉名字叫登葆山，巫咸人或在登葆山的山顶做法，或在山下施展巫术，他们不断地与神灵交流，传递着神灵的旨意。无论巫咸人是否真有沟通天地神灵的力量，都是古人对信仰的一种诠释。
在巫咸国的东方，这里有一座大山，据传，有一种神兽它的名字叫“并”，因其触犯了天条，被天帝下令，禁封在了这里。“并”的体型像猪，它的身体前后都长着头，它通体是黑色的颜色。
在古代，猪的形象本来就是富贵吉祥的象征，“并”有两个头的形象，古人认为是象征着双重智慧和权力。
巫咸国的北方，是“女子国”。女子国这个名字，让人立马想到了《西游记》里的女儿国。《西游记》是古代四大名著之一，其中女儿国的描绘充满了神秘色彩，吸引了无数读者的目光。
《西游记》中的女儿国是一个充满奇幻色彩的国家，其故事情节充满了戏剧性和幽默感。在女儿国，所有的居民都是女性，国境内不存在男性。唐僧师徒四人因为误入该国，遭遇了一系列的困难和挑战。其中，最著名的情节当属孙悟空化身为女儿国国王，与真正的国王展开了一场智慧和勇气的较量。在这个过程中，孙悟空巧妙地运用了自己的智慧和变化的能力，成功地帮助唐僧和他的徒弟们逃离了女儿国。
据传，女子国，有两个美丽女子居住在这里。她们的住所，被碧波荡漾的河水所环绕。青山绿水，环境非常幽静而美好。其中一位女子住在的地方被称为“一门”。这里的门应该指的是通往外界的一座桥梁或者通道。
在女子国的北方，有一个国度名字叫“轩辕国”。轩辕国这个国家，虽然位于一座贫穷山脉山脚的最终端之处。这里虽然贫穷，但这里的国民寿命都极长，百岁老人比比皆是，有的甚至可以活到八百多岁。轩辕国的国民，体型长得是人的面孔，蛇一样的身子，尾部与头部相互交接，样子十分神奇。
在古代文献中，轩辕通常与黄帝联系在一起，被视为人类的始祖之一。黄帝，又称轩辕黄帝，是古代的一个传奇人物。黄帝在古代在许多方面都有卓越的成就，包括建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明弓箭等。可以说，黄帝为古代文明的发展做出了巨大的贡献。他与炎帝并称为“炎黄”，在古代神话传说中具有极高的地位。
这里的轩辕国是不是和轩辕黄帝有一定的联系，无法加以详细的考证。这里所记载的是海外经，硬要和轩辕黄帝居住的国度相联系，恐怕也解释不通。
轩辕国的北方就是“穷山”。传说，居住在穷山里的山民，是一个不敢向西射箭的，因为它的西面是轩辕之丘，轩辕之丘是一个方形的山脉，它的四周被四条神蛇环绕所保护。因此，穷山里的山民对轩辕之丘充满了畏惧之心，而不敢轻易向西射箭，怕惊忧或伤害到它们。
轩辕之丘的北方的地方，名字叫“诸夭野”。居住在这里的人类与，百兽相与群居，和谐共处。呈现出一种温馨、祥和的氛围。
在这片神奇的土地，鸾鸟和凤鸟成为了人们的伙伴，鸾鸟的歌声悠扬动听，凤鸟的舞蹈优雅美观。居住在这里的人们，以鸾鸟、凤鸟的卵为食，以饮诸夭野的甘露为水。在这里，人们不再是自然的征服者，而是自然的伙伴。他们尊重自然，热爱自然，与自然和谐共生。尽情地欣赏着自然的美好享，受着大自然的恩赐，过着幸福而美好的生活。
在诸夭野的北方，是一个叫“龙鱼陵”的地方。
龙鱼，生活在北方的水里，它的形状类似狸猫。也被古人称为鰕（xiā）狗。这种神兽有一个特殊的神力，一些神灵都喜欢，乘上它，在九野之间自由穿梭。“九野”是指古代对天地之间的九个区域的划分，九野既地理方位中的东、西、南、北四方，还有东南、西南、东北、西北四隅及中央。
夭野以北还生活着一种鳖鱼。它的形态与鲤鱼相似。
龙鱼陵的北方，这里的国度名字叫“白民国”。白民国的国民，身披白袍，头发披散，他们不受世俗的束缚，追求心灵的自由。过着纯洁、简朴的生活。白民国的这种无拘无束的生活方式，放在现在也是令人无比向往的。
在这个国度里，有一种神兽叫做乘黄，它的形状像狐狸，背上有角。在古代人们的心目中，骑上乘黄的人可以拥有长寿和幸福，能活到两千岁。这反映了人们对美好生活的渴望，也体现了古代文化中对神秘力量的崇拜。
白民国的北方，是一个名字叫“肃慎国”的国度。这里生长着一种奇特的树木，名字叫“雄常树”。雄常树之所以特别，也是因为，古人把它砍伐用来制作帝王的棺木的树木。古代的帝王常常选择上等的木材来制作棺椁，认为这样能够保证死后的安宁和尊严。而“雄常”这样的树木，因其材质上乘、生长时间悠久，因此，被古人视为作为制作棺木的首选材料。
肃慎国的北方，是“长股国”。长古国的国民，披散着头发，从不进行束发或盘发。给人一种散乱、无序的感觉。长股国的国民的脚部长度，他们奔跑的速度极快，甚至能追上虎豹这样的凶猛动物。
在古代的宇宙观和地理观中，四方各有对应的神祇，分别掌管着四个方向。蓐收这个神，作为海外西经的神祇，被认为是西方的神，其形象为左耳有蛇，乘着两条龙。蓐收的形象，象征着秋收和死亡，人们崇拜它，为了祈求庇护，保佑平安。