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上至巫师，下至普通百姓，“血祭”仪式盛行。
在一些偏远的小部落，“血祭神灵”的法门更是他们的不传之秘，部落家族的传承之宝。
正神得到允许之下，可以接受以“鸡鸭牛羊”等牲畜为血食祭品，不过要守护境土，保护一方百姓，否则就要受到惩处。
对于“血食祀神”，大昌世界最初妖魔鬼神肆虐人间，本界修仙成道的道门高人反对一切行事的“血食祀神”，即便是“鸡牛羊”等牲畜作为血食也受到批判与打击。
至于以“人”血食的“血祭”“活祭”，那不用说，妥妥的红线。
不管是正神、邪神，但凡妄求“血祭”，那绝对是踏入雷池，自找死路，天庭王灵官当年便是因为妄求“童男童女”血祭，被萨天师飞符火焚，伐山破庙。
所谓血祭，便是血食祀神，顾名思义，就是以生灵作为祭品，供奉神灵。
大昌天朝入驻离州，竖起旗帜，只是让“血祭”从明面跑到了暗处，丝毫没有影响“血祭”，那真是“野火烧不尽，春风吹又生”。
甚至，阻止“血祭”反而让离州本地土著对天朝生出“怨恨”之心，认为天朝坏了他们的好事，难以教化。
某种意义上，“血祭”算是离州治理最大的难点。
谁若能将“血祭”根治，教化一州民风，引万民向道向善，那便是一桩大功劳，大造化 许是离州局势纷繁复杂，不管是楚尘、还是新任都管白鹿仙翁，都没有心情饮酒作乐，盛大隆重的接风宴草草结束。
白鹿仙翁当天便走马上任，径直去了离州鬼神司。
楚尘也不例外，入主离州监察司。
离州监察司与其他州一样，下辖左右两位监察副使。
郁宝泉，号“玉泉道人”，出身中土小九州，授十二阶神霄箓，洞灵法师，混元上卿（正四品），四品大神通后期道行修为，现任左监察副使，兼离州鬼神司州副都管；
曹海贵，号“海澜子”，出身大九州，授十一阶五雷箓，高玄法师，上清玄都玉史（从四品），四品大神通道中期道行修为，现任离州右副监察副使。
这两位是楚尘在州监察司的左膀右臂。
左监察副使郁宝泉在监察司、鬼神司同时兼任，监察一方之余，负责协调各方，处置明面上的差事，与当年楚尘在云州干的差事大差不差，而右监察副使则是专职辅佐楚尘这位“离州监察使”。
“见过监察使！”
郁宝泉、曹海贵恭敬作揖一礼，不过，二人行礼时，忍不住偷眼打量了一眼，眼中满是惊艳之色。
“两位道友无需多礼。”
楚尘早就习惯了同道同僚见他时的惊讶表情，即便他施展遁法，旁人看不出来他的深浅，可名气传出去了，旁人见了，都得多看他两眼。
一番客套寒暄，熟络之后，楚尘直入主题，问起了郁宝泉，曹海贵离州“血祭”之事。
郁宝泉一袭苍青道袍，身形高大，翩翩有礼，面容和善，颇为亲和力，闻言，连忙答道：
“监察使，您目光如炬，血祭猖獗的确是离州治理最大的顽疾，别说离州修习巫道法门的土著了，就连咱们天朝道门不少道友，也有人受不住诱惑，修习邪术，祭祀邪鬼魔神，或是有地方神灵妄求血祭。”
一旁性子内敛，身形消瘦的玄衣道人曹海贵附和道：
“咱们监察司每年都要处置大大小小，数百桩此类案子，屡禁不止，防不胜防。”
楚尘微微皱眉，心中有些惊讶。
连天朝仙吏、鬼神都牵扯其中，更不用说，离州本地土著了。
离州的情况，比他想象中更为复杂，说是触目惊心也不为过。
利益使人疯狂。
对于出身玄门正宗，又有心庙相助的楚尘来说，祭祀鬼神对他来说没有丝毫诱惑力，可对于没有小门小派，旁门左道以及莽荒百姓而言，祭祀鬼神得到的好处是实打实的。
“血祭的确是一桩麻烦。”
一旁的左监察副使郁宝泉感慨道：
“不过，想要解决血祭也不是没有办法，伐山破庙，横扫鬼神，将邪鬼魔神统统诛灭了，断了血祭传承的源头，血祭之风不治而止！”
楚尘闻言，顿时来了兴趣：
“此话有理，可是遇上了什么难处？”
“监察使，您有所不知，寻常淫祀邪神好对付，真正难对付的离天巫神，您初入离州，不了解情况，这有卷宗，一看您就知晓了。”
说完，两位监察副使命人呈上了厚厚的卷宗。
楚尘见了卷宗，顿时来了兴趣，神识一扫。
书页“刷刷刷”作响。
金龙卫虽也是情报组织，不过它的主要任务是充当天子耳目，洞察各地动静，对地方具体情况的情报，那就远远不如各地监察司了。
当即，楚尘接过卷宗。
不多时，他脸上露出恍然大悟之色。
此前，他没有接触离州事务，虽听过“离天巫神”名号，不过对其并不了解，当将其当做割据一方的霸主。
不过，看了卷宗，他对离州局势一下子有了清晰的认识。
说起来，离州之所以“血祭之风”盛行，与这位离天巫神息息相关。
据说，“离天巫神”前身乃是远古巫道强者，意外陨落后，机缘巧合之下，他残魂化作了“鬼”飘荡在天地间。
上古莽荒时代，各地遍地草头神，有座山神庙此前是一头小妖修造的淫祀，私自点燃神火，敕封为神，蛊惑山中生灵供奉。
在一次雷雨交加的夜晚，小妖与其他妖怪斗法厮杀，一个不小心身死，山神庙就此破败下来，机缘巧合之下，让四处漂流的离天巫神捡了漏，寄生于此，苟活性命不说，还有了安心温养之所。
靠着破庙残存的香火、神力，以及周遭天地灵炁滋养，离天巫神渐渐摆脱蒙昧，诞生了意识，不知不觉中，成了本地的草头野神，执掌了一方天地之力。
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