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“离天巫神”极为欣喜，本打算重修巫法，恢复往日巅峰实力。
不过，事与愿违。
离天巫神惊骇地发现，他本命真灵与山神庙融合，难分彼此，连转世投胎的机会都没了，并且，而后不管是仙道还是巫道，但凡是炼己证道的路子统统都走不通。
这让“离天巫神”无比恼怒。
作为曾经的顶级强者，即便只是一道残魂，他对“神道”的命运很了解。
除了先天神灵，其余神灵看似高高在上，实则朝不保夕，一不小心，惹到了强敌，那就是魂飞魄散，一命呜呼的下场。
离天巫神不甘心成为一尊小小的草头野神，也不愿意苦心经营神域，好不容易壮大了，哪一天惹了强敌，被人伐山破庙，丢了性命。
于是乎，他走上了求变之路，专研神道。
说起来，离天巫神天资极高，埋头潜修专研神道数百年，还真让他摸出了一条前所未有的“长生大法”。
在离天巫神之前，不管是巫师，还是普通百姓，供养祭祀鬼神时，双方地位是极为不平等的。
鬼神占据绝对的主动，靠着绝对的武力，威逼百姓、域内生灵供养祭祀，将域内一众有情智慧生灵当做牲畜豢养，肆意压榨。
至于祭祀鬼神的“回报”，那就看鬼神的心情了。
不过，很多时候，鬼神往往不会给好处，不妄兴灾祸，就是最大的“福报”了。
然而，这位离天巫神不同。
他极讲信用，讲究“等价交换”原则，凡是祭祀他，必有“福报”，若是献上了丰厚的“祭品”，他看上眼了，他更是会有“回报”，精炁、福缘，功法、神通、巫术数不胜数，
也正因为“离天巫神”做“神”讲究，他的名气与法门在离州不胫而走，很快传播开来，没过多少年，他一下子从偏居一隅的小山神，一跃变成信徒香火鼎盛的神灵。
从一众鬼神，妖魔手中，抢到了香火信仰，各方对他恨得牙痒痒，不过却又奈何不了他，当真是逍遥自在，摆脱了当初的窘境。
成了气候后，离天巫神依旧有着很强的“忧患意识”，他很清楚，别看他表面风风光光，神通广大，纵横离州，逍遥自在，可本质上，他的根基太差了。
他的真灵寄托在小小山神庙上，若是山神庙被人发现，他无疑是被人抓住了“逆鳞”，受制于人，下场凄惨。
离天巫神自然不能容忍这一幕发生，于是乎，他选择了“让利”，传授弱小鬼神他参悟多年而成的“离天血祭大法”。
鬼神们修习他传授的“血祭法”后，便可沟通“离天巫神”的信徒，然后按照“巫神法则”接受供奉供养。
简单来说，就是离天巫神将自己的信徒分给了其他鬼神。
乍一看，离天巫神有“菩萨心肠”，帮扶鬼神小兄弟们，一副好大哥的模样，从结果上来看，可以这么说，不过，他真正的目的还是为了自己。
一来，他传授“血祭法”给鬼神，各地鬼神们大肆宣扬他的法门，让他扩增信徒的速度暴涨，他仅仅靠着抽成，神力就蹭蹭暴涨；
二来，修习了“血祭大法”的鬼神，他们所在神域也成了离天巫神的一部分。
靠着“离天血祭法”，离天巫神真灵逃脱了小小的“山神庙”的困缚，整个“离天”系鬼神庙，皆是他的道场。
时至今日，离天系鬼神庙不仅称霸离州，蔓延至隔壁的遥州，据说，还将触角伸向了西南妖魔国度，魔庭势力范围，势头极大。
“好家伙，这离天巫神当真是人物。”
翻阅完了离天巫神的卷宗后，楚尘心中微微有些吃惊。
卷宗所记载的离天巫神，轻描淡写，一笔带过，不过他很清楚，对方一路走来，必是一片腥风血雨，历经万难。
前身是顶级巫道强者，擅长巫蛊诅咒之术，又懂得取舍，构建、扶持了一个庞大的离天神系，化身万千，手段多变 一时间，有点明白为何天朝仙庭在离州、遥州等地开疆拓土为何不顺利，处处碰壁了。
离天巫神是一块真正的硬骨头！
(本章完)
到了祭祀之日，每家每户摊派，童男童女，男男女女，轮着摊派，轮着压榨 至于巫师，那就不用说了，沟通鬼神，借鬼神之力，修炼到高深境界，甚至能驱使、豢养鬼神。
西南六大顶级魔道势力古巫神盟便是源自于此。
“求神”一个“求”字是关键所在，祭祀鬼神本质上一场“等价交换”的活动，我给你供奉贡品，你给我好处。
莽荒百姓生存环境恶劣，强横凶兽横行，妖邪滋生，魔鬼肆虐，他们对于力量极为渴求，而最容易获取力量的，自然是与强大神灵交易。
于是乎，各大部落，势力各自为战，杀伐掳掠，为自己供奉的神灵献上祭品，恳求神灵降下恩泽，助他们速成神通
若是小部落实力不够，没法外出征战掠夺怎么办？
那很简单，外人欺负不了，我还欺负不了自己人，铁拳向内总是最轻松的。
原因无他，有好处！
在大昌天朝内部，“血祭”基本根治了，不过在离州、遥州以及更偏远的莽荒之地，血祭活动极为猖獗。
楚尘、白鹿仙翁听了离州城隍神断苍的话，隐隐有所悟。
一两桩“血祭”活动好处置，可若是“血祭”活动普遍存在，涉及全州，那就不好处置了，由于其中的巨大利益驱使，根本无法杜绝。
故而，融入“神道”的道门对“血食祭祀”的态度也发生了些许变化，变得更加包容与规范。
《混洞女青诏书》有云：
不过，随着人道仙道崛起，这才对“血食祀神”的态度发生了微妙变化。
修仙者辟谷修仙，餐风饮露，修炼成仙便能长生不死，对血食、香火供奉不在意，可麾下各大城隍神、阴兵印将、鬼差除了香火供奉，还得要些许血食供奉，方才能保持灵性，神魂长存。
“诸正神，敕命，血食一方，不能守护境土，妄兴祸害于民者，针决，流三千里。”
从这便可看出区别来，道门不再以“血食祭祀”判定邪神正神之分。
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